作為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“網(wǎng)紅”，“故宮文創(chuàng)”借助于其曠世獨尊的文化蘊藏和稟賦，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，用年創(chuàng) 10 億元的“成績單”，詮釋了“讓文物活起來”的中國文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　伴隨“故宮文創(chuàng)”的走紅，“記得歷史滄桑，看見歲月留痕，留住文化根脈”的文創(chuàng)產(chǎn)品迎來了發(fā)展的春天。記者在第 5 屆中國—南亞博覽會首次設立的文化創(chuàng)意館內(nèi)看到，云南省博物館、云南省圖書館、云南楊麗萍文化傳播公司等展位上，圍繞云南元素原創(chuàng)設計的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引了不少人駐足、搶購。參展一周，文創(chuàng)產(chǎn)品的“經(jīng)濟收益”頗豐。依托云南特有的生態(tài)、民族、歷史、文化，云南的“滇派原創(chuàng)”文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)正揚帆起航。

　　省博物館：授權IP，首推文創(chuàng)體驗店

　　根據(jù)國家文物局的官方解釋，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指依托本單位館藏文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升形成的各種形式的以文化為核心內(nèi)容的產(chǎn)品。

　　以“滇派原創(chuàng)”文化創(chuàng)意商品為載體的云南文創(chuàng)產(chǎn)品市場上，云南省博物館算是業(yè)界的“老資格”了。今年5月，云南省博物館的文創(chuàng)體驗店正式開業(yè)（以下簡稱“省博文創(chuàng)”），200多款以云南省博物館藏品為IP原創(chuàng)設計的文創(chuàng)商品亮相 。到7月初 ，短短一個多月的運營時間，這間新生的文創(chuàng)體驗店就已產(chǎn)生30多萬元的營業(yè)收益。

　　當“省博文創(chuàng)”亮相第5屆南博會文創(chuàng)館時，幾個經(jīng)典款的文創(chuàng)產(chǎn)品儼然成了網(wǎng)紅爆款。“本屆南博會省博文創(chuàng)只帶了十分之一的文創(chuàng)商品，但因為是原創(chuàng)設計，市場反饋和產(chǎn)品銷量都還不錯。比如‘萬害不侵’系列和‘魚躍’系列，喜歡的游客很多。”云南駿宇國際文化博覽股份有限公司（下稱“駿宇文博”）文創(chuàng)事業(yè)部總監(jiān)史俊璋說。比起如今成系統(tǒng)、成規(guī)模的開發(fā)，兩年前的“云南文創(chuàng)”還只是處于以零星的、以省博文物為IP的文創(chuàng)商品的起步階段。

　　從“起步”到“邁步”，最直接的原因，來自于政策的支持。云南省博物館工作人員介紹說，“作為全額撥款的事業(yè)單位，款項須?？顚Ｓ?，可以有‘教育經(jīng)費’，但卻不會有‘文創(chuàng)經(jīng)費’”，彼時，如何激勵員工的創(chuàng)造力，同樣是擺在國有博物館面前的一個難題，眼看著業(yè)界大咖——北京故宮博物院年營業(yè)額超過十億元，華夏大地的眾多博物館只能望洋興嘆。云南省博物館的轉(zhuǎn)機來自2016年11月，國家文物局發(fā)布了全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位名單，云南省博物館赫然在列，成為92家試點單位中唯一的云南選手。

　　同年，我國五部委發(fā)起了“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動計劃。由駿宇文博申報的“云南民族民俗文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)平臺”，2017年在3000多個項目中脫穎而出，成為最終入選的“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”示范項目之一。隨后，云南省博物館與駿宇文博強強聯(lián)合，共同開發(fā)文創(chuàng)商品，首批200余款文創(chuàng)商品就在這樣的背景下應運而生。“省博文創(chuàng)”的誕生，開創(chuàng)了云南的博物館與企業(yè)合作開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的新篇章。由博物館授權IP創(chuàng)意，企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)運營的“強強聯(lián)合”，讓云南的“滇派原創(chuàng)”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的春天。

　　未來，在“云南民族民俗文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)平臺”的藍圖中，還將有更多博物館進入合作陣營。史俊璋告訴記者，駿宇文博已與全省20余家博物館形成了“云南文創(chuàng)”聯(lián)盟。按照計劃，駿宇文博8月將在騰沖開設第二個店。關于開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，史俊璋和團隊思考的是一種全產(chǎn)業(yè)鏈的運營模式。史俊璋介紹說，平臺建設的目的就是打通文創(chuàng)上下游產(chǎn)業(yè)鏈。“首先需要有源頭（IP）授權，通過平臺匯聚全國設計師資源，線上線下運營。”未來，駿宇文博會考慮和景區(qū)合作發(fā)展，開發(fā)有獨特魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品。“我們希望游客來到景區(qū)，看到的伴手禮商品大多是定制化、有原創(chuàng)味道的。”除了有形的文創(chuàng)商品之外，開發(fā)設計“無形”的產(chǎn)品同樣被納入平臺發(fā)展規(guī)劃。“把先進技術和文化發(fā)生關聯(lián)對接，把文化用多媒體的方式讓游客有更多的感官體驗。”通過有形與無形的文創(chuàng)，希望能傳達更密集豐滿的體驗給游客，讓游客喜愛云南文化，并愿意再次來到云南。

　　文化民企：促進轉(zhuǎn)型，搶灘登陸文化藍海

　　“演藝市場也在與時俱進地轉(zhuǎn)型升級，開發(fā)滇派文創(chuàng)產(chǎn)品就是我們轉(zhuǎn)型并搶灘文創(chuàng)藍海的一次嘗試。”云南楊麗萍文化傳播股份有限公司（以下簡稱“楊麗萍公司”）營銷副總任芳告訴記者。今年南博會上，楊麗萍公司攜一百多款文創(chuàng)產(chǎn)品亮相南博會，特別是“女神”楊麗萍的出現(xiàn)，更是推動了大家對楊麗萍公司文創(chuàng)產(chǎn)品的關注。記者了解到，開發(fā)滇派文創(chuàng)產(chǎn)品上南博會這個國際大舞臺，展現(xiàn)云南文創(chuàng)產(chǎn)品的特色，是楊麗萍公司近年來“走出去、引進來 ”思路下的轉(zhuǎn)型新舉措。“做演藝，主要是為了邀請客人進來看，走出去，滇派文化創(chuàng)意產(chǎn)品是新的載體。”任芳說。開發(fā)滇派文創(chuàng)產(chǎn)品，楊麗萍公司做了兩年多的前期調(diào)研工作。“讓‘云南文化’從詩和遠方走入生活”是其開發(fā)初衷。和云南省博物館不同，楊麗萍公司的文創(chuàng)產(chǎn)品將云南文化與劇目作為靈感來源，展開設計、制作，目前開發(fā)的IP集中在《云南映象》和《云南的響聲》兩部演藝作品。此次在南博會上亮相的百余款作品，每一款，都由設計師深入云南各地采風、設計、打樣、反復調(diào)整完善。令人驚喜的是，這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是在外觀設計上做文章，產(chǎn)品設計同樣可圈可點。一款以太陽鼓為設計靈感的鑰匙扣，當工作人員拔出藏在“圓鼓”中的U盤，周圍的顧客紛紛發(fā)出了驚嘆。這樣既有云南民族文化元素，又有多重實用功能的產(chǎn)品，楊麗萍公司還有許多如孔雀筆記本、人體感應小夜燈、不碎鏡、小竹筒U盤、手工扎染筆記本、磁帶充電寶等。

　　“從中國傳統(tǒng)手工藝文化中創(chuàng)造時尚品質(zhì)生活”，帶著這樣的理念，2016年“拾翠”開啟了將“非遺與文創(chuàng)”結合融入生活的探索。

　　位于順城王府井5樓的拾翠手藝集合店，如今已是很多時尚文創(chuàng)愛好者的“網(wǎng)紅打卡地”。840平方米的空間，運營著十多個云南本土的手藝品牌專區(qū)、展覽區(qū)以及閱食區(qū)。與傳統(tǒng)手藝門店不同，拾翠展現(xiàn)的作品更多是經(jīng)過當代設計、具備文化創(chuàng)意內(nèi)涵、實用的各類家居、生活用品。拾翠的品牌創(chuàng)始人陳璐直言，經(jīng)過一年半的發(fā)展，這個空間在文創(chuàng)愛好者圈子中迅速躥紅，并迎來一批忠實“回頭客”。

　　拾翠手藝集合店的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，將品類定格為“家居、生活用品”，目的就是為了讓“非遺”具備實用功能，讓“掛在墻上的非遺回歸生活”。陳璐說：“盡管產(chǎn)品的市場需求量在逐年增加，但這類產(chǎn)品的生產(chǎn)和終端之間卻有著巨大的鴻溝。很多對非遺產(chǎn)品背后蘊藏著的文化內(nèi)涵、手工工藝不了解的消費者，很難認同產(chǎn)品的市場價和文化藝術價值。”基于此，陳璐和團隊開始注重“以市場為導向”，結合市場所需打造非遺文創(chuàng)品牌的“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新路”。陳璐告訴記者，現(xiàn)在拾翠將產(chǎn)品分為三個板塊：第一，打造消費者隨時可以購買的生活用品，并通過相關標識（出處、手工成本等）解決消費者認知問題。第二，打造收藏級產(chǎn)品——“大師制”，優(yōu)化品牌標簽頁，將大師名片、制作時間等一一呈現(xiàn)。第三，打造拾翠原創(chuàng)設計板塊，以當代設計體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝。希望通過這樣的品牌化打造，能讓非遺文創(chuàng)產(chǎn)品更好更快地融入到普通老百姓的生活中。

　　專家論道：文創(chuàng)作品需塑文化獨特性

　　滇派文創(chuàng)的起步階段，諸多大型文化企業(yè)紛紛進入搶灘，豬八戒網(wǎng)也是其中之一。目前，八戒全域旅游研究院（豬八戒網(wǎng)成立的“互聯(lián)網(wǎng)+全域旅游產(chǎn)業(yè)”孵化平臺）就在積極推進與云南市場的合作。記者了解到，豬八戒網(wǎng)2016年開始進入文創(chuàng)產(chǎn)品領域。云南豐富多彩的自然人文資源和旅游大省的優(yōu)勢，讓文創(chuàng)產(chǎn)品既有創(chuàng)意靈感，又有消費市場，八戒全域旅游研究院院長王曉凱介紹，“今年國際旅游日，我們?yōu)閺V西巴馬推出了一款產(chǎn)品‘巴小馬’。每件產(chǎn)品售價150元，200個樣品在短短五分鐘內(nèi)售賣一空。”“盡管滇派文創(chuàng)發(fā)展勢頭良好，但國內(nèi)的整個文創(chuàng)市場還存在IP不夠突出、設計不夠有趣、市場不夠深入等問題。”王曉凱分享了他的經(jīng)歷：“在很多景區(qū)所謂的文創(chuàng)商品都來自義烏。”豬八戒網(wǎng)發(fā)力文創(chuàng)，核心優(yōu)勢正是積累多年的設計師資源。

　　王曉凱告訴記者，一次乘坐荷蘭航空的商務艙時，自己收到了一瓶用荷蘭瓷裝的酒。王曉凱由此想到：如果執(zhí)飛云南航線的航空公司能用建水紫陶做系列文創(chuàng)產(chǎn)品，給乘客贈送一款，“也許會吸引乘客為收集成套文創(chuàng)產(chǎn)品多次乘坐航班，乘客也很可能會因此坐飛機來云南很多次。”王曉凱說：“文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，急功近利不可取，深入了解IP背后的文化才是設計之道。”在他看來，這也是避免被抄襲的最好方法。“文化是抄不走的”，云南大學藝術與設計學院副教授吳白雨也認為，文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，簡單模仿不可取。吳白雨說：“臺北故宮博物院文創(chuàng)確實走在前面，但我們不能簡單模仿。”吳白雨指出，只有當文物中的歷史情景和使用者發(fā)生了故事性的關聯(lián)，文創(chuàng)作品才被賦予了新的內(nèi)涵和新的價值。在他看來，云南有足夠的資源是可以講故事的，“古滇國、茶馬古道都有故事。比如?；~案，它在所處的神秘時代發(fā)生過怎樣悲壯的或是燦爛的故事？這些故事需要我們通過文物細細考察，更需要通過想象力構成今日的滇派文創(chuàng)作品，構成今天的云南文創(chuàng)產(chǎn)品風格。”在云南大學藝術與設計學院陶瓷創(chuàng)新設計研究中心，吳白雨拿起一個外形粗獷的青花小碗倒茶，小碗上的圖案正是歷史上玉溪窯燒制瓷器的代表圖案。在吳白雨看來，云南開發(fā)文創(chuàng)的優(yōu)勢就在于這樣的文化獨特性。這種與中原文化迥異的文化表達，其實是可以引發(fā)人的好奇心的。“獨特性很重要，習以為常的東西不能引發(fā)好奇心，還會讓人產(chǎn)生心理排斥。”吳白雨說：“北京故宮是帝王氣，江浙園林是文人氣，而云南文化中帶有天然的神秘感和最樸實的趣味性。上接天、下接地的生活就反應在云南歷代文物上，我想這也應該融進當代云南文創(chuàng)作品之中。”“近年來，以云南大學為代表的高等院校長期和我省各個博物館合作，進行云南文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐。讓人有信心的是越來越多的高校關注云南非遺、云南文化、云南文創(chuàng)，一大批有知識、有抱負的年輕人都進入到傳統(tǒng)工藝和創(chuàng)新設計的研究和實踐中。他們一定會為云南文創(chuàng)注入新的活力，我們對‘云南文創(chuàng)’充滿信心”，吳白雨表示。

　　記者 龔靜陽 馬欣悅/文 張永強/圖

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