家風(fēng)傳承流芳遠(yuǎn)

——《昂藏大丈夫李曰垓》創(chuàng)作體會(huì)

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1985年雨季，初次拜訪艾思奇故居，對艾思奇故居建筑典雅古樸，不尚奢華，卻到處散發(fā)著濃厚文化氣息留下深刻印象。這是由李曰垓1917年主持修建后由艾思奇夫人王丹一代表家族無償捐獻(xiàn)國家而取名“艾思奇故居”的老宅。在創(chuàng)作《昂藏大丈夫李曰垓》過程中，又多次拜訪艾思奇故居，透過老宅，不難發(fā)現(xiàn)李氏家族源遠(yuǎn)流長的良好家風(fēng)。這種良好家風(fēng)，被其后裔概括為“心存仁，志存遠(yuǎn)”，仿佛一面明鏡，世代照亮人心。

李日垓主持修建的水碓老宅，即今艾思奇故居

李曰垓曾孫李方明在《昂藏大丈夫李曰垓》序言中寫道：“我的曾祖父曾經(jīng)有一面隨身多年、非常普通的小圓鏡，他將這面小圓鏡贈(zèng)與了我的祖父李生莊，意為要常常自我反省，以史以事以人為鑒，后來祖父將它傳給了父親，我的母親又將它傳給了我，讓我時(shí)常照鏡子，正衣冠，這面小小的鏡子成為了我人生旅途中的正心鏡，也照亮了我人生征程中曾經(jīng)的暗淡”。

李曰垓祖籍四川巴縣，明朝洪武年間，有襲蒙古名曰黑師波者，以武略從軍入滇到達(dá)騰越，隨即拓土騰沖和順李家巷大石巷。明朝嘉靖八年（1529），四世祖李福壽從大石巷分居水碓。

李曰垓像

在崇文尚教的文化氛圍中，僑鄉(xiāng)和順造就了大批亦商亦儒的儒商，李曰垓高祖李君寵，曾入郡庠，曾祖李達(dá)魁、祖父李大厚，皆以善行被稱頌于鄉(xiāng)里。父親李德潤，字澤之，自幼聰穎過人，能遍誦諸經(jīng)，后以戰(zhàn)亂而經(jīng)商滇緬之間，光緒年間考取文生，被敕授九品登仕郎。伯父李耀南，是一名歲貢生。

李曰垓之父李德潤，是言傳身教傳承家風(fēng)的杰出榜樣。他在緬甸打拼多年，積蓄漸豐，鄉(xiāng)人勸他買田置地，以為防老恒產(chǎn)。他卻回答說：“最可靠的恒產(chǎn)是培植子女成人”，故而不治產(chǎn)業(yè)，專事子女教育。

李曰垓之父李德潤

李德潤不但具有不尚奢華，以人為本的遠(yuǎn)見卓識(shí)，而且一言一行都能夠發(fā)揮言傳身教的示范作用。李曰垓在敦請陳榮昌為其父李德潤撰寫的《騰越李君墓碑》中寫道：“君諱德潤，字澤之，騰越和順鄉(xiāng)人”，“光緒辛丑倦游歸里”，“故雖迫桑榆，猶日手一編，矻矻窮年，不稍懈，蓋將以發(fā)憤忘老之概，示范于兒曹也”。

李德潤夫人陳氏，是明朝騰沖軍民指揮使司指揮使陳昇后裔，出生于騰沖清水鄉(xiāng)陳家寨，作為名門望族后裔，自幼接受嚴(yán)格文化禮儀教育，故而時(shí)常對子女循循善誘，教其知書達(dá)理。1931年春正月，李曰垓剛剛回到騰沖就任云南第一殖邊督辦公署督辦，就以陳氏外孫、李氏裔孫名義，為陳氏宗祠題寫“慶流舄奕”匾額。

李曰垓?yàn)槟赣H陳氏宗祠題寫的匾額

在李德潤及其夫人陳氏嚴(yán)格教育下，長子李曰垠、次子李曰堃沿襲儒商之路，三子李曰垓、四子李曰塽、五子李曰基皆從事學(xué)問。其中，李曰垓、李曰基皆成為“李氏四杰”之一。

李曰垓，京師大學(xué)堂畢業(yè)，歷任云南軍都督府軍政部次長、迤南觀察使、民政長公署秘書長、民政司長、司法司長、云南墾務(wù)總辦、護(hù)國軍第一軍秘書長、云貴礦務(wù)督辦、大元帥府駐香港代表、云南第一殖邊督辦公署督辦等職，工于詩詞歌賦，精于書法藝術(shù)，著有《天地一庵詩鈔》等詩詞歌賦。李曰基，云南講武學(xué)堂畢業(yè)，歷任護(hù)國第一軍司令部參謀、會(huì)樂縣長、第12師參謀長、軍事參議院中將參議等職，被譽(yù)為“海內(nèi)第一音樂家”。

李曰垓與夫人寸寬福一起，秉承家風(fēng)，對子女言傳身教，長子李生莊成為大眾教育家，次子李生萱（艾思奇）成為大眾哲學(xué)家，三子李生葂成為云南大學(xué)地方文獻(xiàn)、善本古籍專家，四子李生蒨成為革命烈士。女兒李賢貞成為將軍龍澤匯夫人。同時(shí)，李生莊、李生萱（艾思奇）與父親李曰垓、叔父李曰基并稱“李氏四杰”。

1918年秋，李曰垓在昆明寫字吟詩，同時(shí)以強(qiáng)烈責(zé)任感，嚴(yán)格教育14歲的長子李生莊，10歲的次子艾思奇讀書，在他們的課余時(shí)間聘請家庭教師教授古文，親自講授中國歷史和先秦諸子學(xué)說。常常教導(dǎo)子女：“我十一歲時(shí)即將《資治通鑒》讀完，深解其意，這部書闡述興衰之跡，治亂之?dāng)?shù)，簡而詳盡，你弟兄們宜熟讀”，“我在二十三歲拿著七兩紋銀，辭別你祖父離家，在學(xué)數(shù)年，即入社會(huì)做事，辛勤奮勉，未敢浪費(fèi)錢文，你們弟兄所遇環(huán)境，實(shí)較我讀書時(shí)為優(yōu)，應(yīng)好自奮發(fā)努力。人貴自立，勿存依賴心理”，“做人須抱定根本，根本立則百無所畏”，“不怕窮，只怕不正當(dāng)”。“哲學(xué)是一切學(xué)術(shù)的概括，欲窮事物之至理，宜讀一些哲學(xué)”。李曰垓?qū)φ軐W(xué)的愛好也使李生莊、艾思奇自幼受到潛移默化影響。

李生莊，先后在上海南方大學(xué)、南京東南大學(xué)專攻西洋哲學(xué)，深研經(jīng)史，在昆明任教省立師范學(xué)校，兼任《云南民眾日報(bào)》副刊主編，隨父回到騰沖，又先后創(chuàng)辦云南省立騰越簡易師范學(xué)校，任校長，創(chuàng)辦《騰越日報(bào)》，任社長，又擔(dān)任和順圖書館館長，與和順同仁出版《無線電三日刊》，成為滇西新聞事業(yè)開山鼻祖，被譽(yù)為大眾教育家。

李曰垓長子李生莊

李生莊在東南大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)，曾鼓勵(lì)艾思奇前往日本留學(xué)。艾思奇在日本參加中共東京支部組織的“社會(huì)主義學(xué)習(xí)小組”活動(dòng)，1934年11月，《申報(bào)》創(chuàng)辦《讀書生活》雜志，艾思奇連載“哲學(xué)講話”24期，1935年匯集成冊出版，第四版時(shí)改名為《大眾哲學(xué)》?！洞蟊娬軐W(xué)》為馬克思主義哲學(xué)大眾化、通俗化樹立了一個(gè)典范，被譽(yù)為“大眾哲學(xué)家”。

李曰垓次子李生萱（艾思奇）

李曰垓家族代代人才輩出，李曰垓之孫李祖榮曾任保山地委副書記，李曰垓胞兄李曰堃之孫李青，系中國人民解放軍國防大學(xué)哲學(xué)教授、少將軍銜。其子孫后裔，大多在政界、學(xué)界頗有建樹，大學(xué)教授、醫(yī)生、工程師等對社會(huì)有用人才更是不乏其人。

慶流舄奕，說的是祝愿福澤就像流水一樣蟬聯(lián)不絕、流傳到永遠(yuǎn)。而蟬聯(lián)不絕的福澤，離不開承先啟后的良好家風(fēng)。

          編輯：尹達(dá)天 

          責(zé)任編輯：雷啟玉  黃志民

          審核：吳敏昆

          終審：主編  尹紹平

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