文面密碼，解密最后的獨(dú)龍族文面女

發(fā)表于：2016-12-13 15:57:36|來(lái)源：環(huán)球游報(bào)

翻越青山，進(jìn)入一片70年前還是原始社會(huì)的神奇秘境。轉(zhuǎn)過(guò)山頭，邂逅文面女，看到了她們臉上的“蝴蝶”，銘刻著的是疼痛、風(fēng)霜、信念和時(shí)光。

跨過(guò)清流，掬捧一泓泉水，在嘩嘩流淌中長(zhǎng)河里，承載了獨(dú)龍江千年的歷史記憶。璀璨夜空，銀河橫跨天際，繁星與萬(wàn)家的燈火遙相輝映。

清晨的裊裊炊煙，雞舍里悠閑的家禽，犬吠與來(lái)自山間的天籟，仿佛這是一首歌唱世外桃源的歡歌。

置身獨(dú)龍江的山河，穿過(guò)寂靜的清風(fēng)，遠(yuǎn)處是一望無(wú)垠的天空以及隱于渺渺煙云中的青峰；近處，是扶搖直上的的鳥(niǎo)兒和直立挺拔的大樹(shù)。這些景色在水的滋養(yǎng)下愈發(fā)的秀麗，而水在美景的映襯下愈發(fā)的清澈、純潔。

夢(mèng)幻獨(dú)龍江，以神秘的姿態(tài)留給世人無(wú)盡的遐想。

時(shí)逢怒江貢山60周年縣慶，與獨(dú)龍族“文面女”不期而遇，如今，她們已成為獨(dú)龍江地區(qū)最具有文化意義的象征之一。在縣慶結(jié)束之余，大多數(shù)記者都準(zhǔn)備返程的時(shí)候，我毅然決定留在獨(dú)龍江，深入文面女居住的村寨。走進(jìn)青山環(huán)抱中的小寨迪政當(dāng)村熊當(dāng)小組，“熊當(dāng)”是獨(dú)龍語(yǔ)，意為“我喜歡的地方”。我們拜訪了文面女李文斯（獨(dú)龍語(yǔ)漢譯名），70歲左右的她剛從地里干農(nóng)活回來(lái)，看到我們，笑著把我們迎進(jìn)家里。熱情的倒上漆油茶，把平時(shí)家里煮熟的土豆、雞蛋、還有自家栽種的水果都端上來(lái)招待我們。在熱情的招待中，我們很快便打開(kāi)了話匣子。

朝陽(yáng)從山頂緩緩升起，射出一縷縷光線。被晨霧打濕了的嫩草，花瓣上還留著昨夜的凝露。遙望霧紗飄逸的青山，心笙搖曳在獨(dú)龍族的神話傳說(shuō)里，山風(fēng)輕拂，思緒在獨(dú)龍江的原野上漫過(guò)。勤勞的獨(dú)龍族用雙手織就彩虹般的生活，就像源源流動(dòng)的獨(dú)龍江水一般把祝福遙遙相傳。走進(jìn)獨(dú)龍江，記憶一頭擔(dān)著溫馨，一頭擔(dān)著神秘。而提起獨(dú)龍族,人們就會(huì)自然地聯(lián)想到文面女,文面女已經(jīng)是獨(dú)龍族傳統(tǒng)文化的“活化石”。

中華人民共和國(guó)成立以前，獨(dú)龍族婦女有文面的習(xí)俗。文面習(xí)俗獨(dú)龍語(yǔ)稱“巴嘟用”。文面前，先找野生的非常鋒利的棘刺數(shù)根，獨(dú)龍語(yǔ)稱這種刺為“才干巴后”，再用竹碗盛著鍋煙灰水澆的“墨汁”。刺紋者一手持刺針，一手拿著拍針棍，荊棘針上邊粘墨汁邊在臉上打花紋。等打完花紋，臉部臃腫，疼痛難忍。經(jīng)過(guò)幾天后，傷口漸漸愈合，墨汁入皮層呈現(xiàn)黑藍(lán)色，便成了永遠(yuǎn)洗不掉的面紋。

迪政當(dāng)村熊當(dāng)小組李文斯告訴我，她上過(guò)一年級(jí)，但那時(shí)由于家里貧窮，一年級(jí)后便回家務(wù)農(nóng)，她13歲開(kāi)始文面，在文面之后，面部要腫脹三天，問(wèn)及是什么原因紋面時(shí)，她笑說(shuō)那是以前的風(fēng)俗，女孩子都要經(jīng)歷這樣的過(guò)程。關(guān)于文面有好多種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)文面之后，她告訴我們，防止被掠為奴隸這樣的說(shuō)法之前是有的，還有另外一種說(shuō)法就是文面之后老了不顯皺紋。當(dāng)我問(wèn)她，是不是所有的女孩子都要文面呢？她笑著說(shuō)，這不一定，也有不文面的，但是特別少，這跟父母有關(guān)，有的到了年齡（十三歲左右）大人就開(kāi)始督促文面。因?yàn)榇遄永锎蟛糠秩硕嘉拿?，那是傳統(tǒng)的習(xí)俗，所以文面之后給自己的生活也沒(méi)有太多的變化。她24歲結(jié)婚，家里共有5口人，家里經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是種植玉米和草藥。依托獨(dú)龍江得天獨(dú)厚的自然資源，草藥品種豐富，他們時(shí)不時(shí)會(huì)到山上采集草藥，主要有重樓、三七、葛根等，采集回來(lái)之后把一部分留種，一部分帶到集市上賣。

采訪小分隊(duì)一路從獨(dú)龍江鄉(xiāng)一路爬涉到了文面女居住的村寨，而這位老人是我從縣城就開(kāi)始跟蹤，之前因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，沒(méi)有搭上話，還好后來(lái)認(rèn)識(shí)了獨(dú)龍族姑娘高瓊仙，她一路伴著我們。不得不驚嘆執(zhí)著的力量再碰上了好運(yùn)氣。

不滅的火塘生生的希望

環(huán)顧四周，印象最深的，莫過(guò)于那火塘了。家家戶戶房頂冒出的青煙，是堂屋里不滅的火塘，那也是獨(dú)龍人民生生不息的希望。木質(zhì)的小板凳，讓更親近火塘，渴了隨手便可端起煨在旁邊的漆油茶。在獨(dú)龍江，火塘除了溫暖、熱情、幸福、更是人精神世界的構(gòu)建，從鐵三角到竹制烤架，思緒隨著青煙上升，那是一場(chǎng)與生活的對(duì)話。在柴米油鹽的情愫里，撐起一個(gè)和諧穩(wěn)定的家。我們圍坐在火塘邊，新添的柴賣力地燃燒著，熱情的心誠(chéng)如熱情的火塘。獨(dú)龍江的故事，也是從火塘邊開(kāi)始的。

他們直接從原始社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，很多東西對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是新鮮的，比如說(shuō)電磁爐。一邊是火塘，一邊是電磁爐，新舊之間，也很好的詮釋了他們現(xiàn)在的生活。

李文斯剛從地里收完玉米回家，和我們閑聊之余，手也沒(méi)閑著。一面將一粒粒飽滿的玉米剝下，一面熱情的回答我們的問(wèn)題。

而和李文斯同村居住不到百米之處，我們拜訪了77歲的文面女待求（獨(dú)龍語(yǔ)漢譯名）。

恰逢學(xué)生放假，她剛從獨(dú)龍江鄉(xiāng)把自己的孫女接回家，見(jiàn)到我們的到來(lái)，她客氣的找來(lái)了杯子，給我們倒茶。大家圍坐在火塘邊，她告訴我們，他的兒子進(jìn)山了,幫驢友們挑行李，就是所謂的“挑夫”，說(shuō)起文面，她頗有感觸，她18歲紋面，1958年地震的時(shí)候，她跑出來(lái)了，因?yàn)楫?dāng)過(guò)村里的干部，工作繁忙，所以，直到40歲她才結(jié)婚。兩年前，政府建了房子以后，她到了熊當(dāng)小組，而每年的3月到6月她要到回到以前的居所，距離熊當(dāng)四個(gè)小時(shí)山路的木當(dāng)采集草藥，那里有豐富的草藥資源，那也是他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。她說(shuō)，木當(dāng)還有一位很老的文面女，將近一百多歲了。聽(tīng)到這，我本想著去拜訪，可山路遙遠(yuǎn)，便放棄了。

深山里尋找獨(dú)龍族民居

告別了文面女，我們繼續(xù)深入獨(dú)龍江，去深山里尋找獨(dú)龍族的民居。

我們來(lái)到了獨(dú)龍江命名的源頭，并深入到林子里去尋找獨(dú)龍族以前的房子。

最驚喜的還是看到了溜索，雖現(xiàn)在已經(jīng)不用了，但是也值得留底考究。溜索是中華人民共和國(guó)成立前獨(dú)龍族的過(guò)江交通工具，人們用溜板作為工具沿溜索腳蹬手拉慢慢溜滑而過(guò)。渡江時(shí)，溜板系于竹繩，再把身體系上。新中國(guó)成立后，隨著鋼索的引進(jìn)，這種極原始簡(jiǎn)單的交通工具有了改進(jìn)。