又是一年皇姑節(jié),時(shí)光見證了365年的感恩相守。
民族團(tuán)結(jié)一家親,歲月磨不去365年的深情厚誼。
5月3日,廣南縣“皇姑節(jié)”第365周年朝慶活動(dòng)在如期舉行,近萬人參與到活動(dòng)中?;使霉?jié)起源于廣南縣蓮城鎮(zhèn)太平寨村,是該村壯族群眾為紀(jì)念明朝永歷皇帝朱由榔的同胞妹妹安化郡主(俗稱皇姑)而舉行的祭祀性民俗活動(dòng),至今已有365年的歷史。

憶皇姑——結(jié)緣革農(nóng)村玉殞馬蹄井
據(jù)史籍記載及民間傳說:明永歷六年(公元1652年)朱由榔被吳三桂率領(lǐng)清軍追殺,欲從廣東肇慶逃至貴州安隆避難,其妹安化郡主年方十六,不愿留降而隨遷,途徑廣南時(shí),郡主染上重病,永歷帝將其妹安頓于革農(nóng)村(現(xiàn)太平寨)一壯族村民家后逃往貴州?;使貌∮?,改穿壯族服飾,遵守壯家習(xí)俗,與壯家姑娘情同姐妹,她教村民們讀書寫字、裁衣繡花。壯家姑娘教她栽秧割谷、種棉紡紗,和壯家結(jié)下很深的情誼。
公元1662年春,皇姑得知吳三桂于昆明蓖子坡絞死朱由榔的惡噩后,天天到送別哥哥的馬蹄井邊痛聲哭悼。同年4月的第一個(gè)“虎”日,皇姑最終憂患成疾,歿于馬蹄井邊。后來,克革村民將其遺體移至村口安葬,并為其建蓋皇姑廟,廟內(nèi)供奉皇姑全身像及牌位,于每年農(nóng)歷四月的第一個(gè)寅日(皇姑的忌日)舉行隆重的“接皇姑”活動(dòng)。
祭奠皇姑靈魂,禱告民族團(tuán)結(jié),成了廣大壯族群眾在廣南太平寨的一項(xiàng)傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。
接皇姑——再續(xù)百年情緣
5月3日一早,蓮城鎮(zhèn)南秀社區(qū)太平寨村就沸騰了起來。大家都穿上壯族節(jié)日盛裝,敲鑼打鼓、載歌載舞歡慶這個(gè)特殊的節(jié)日。
每年皇姑節(jié),南秀社區(qū)太平寨村都要組織本縣的文藝隊(duì),同時(shí)邀請(qǐng)外縣、外地州的文藝隊(duì)組成巡演長(zhǎng)龍隊(duì)伍,歡歌起舞、熱熱鬧鬧去接皇姑,今年也不例外。早上8點(diǎn),86支演出隊(duì)1400多人聚集在皇姑廟,在寨老和幾個(gè)童男童女的帶領(lǐng)下,鑼鼓聲聲,隊(duì)伍出發(fā)。
接皇姑時(shí),必須打著不同顏色的并且是鑲有“令”字圖案的4面旗幟,同時(shí)還要敲響銅鼓、載歌載舞,意為告訴九泉之下的“皇姑”靈魂:我們勝利了,我們不再遭受戰(zhàn)亂、欺辱與壓迫了。
一個(gè)多小時(shí)后,隊(duì)伍來到皇姑辭世的地點(diǎn)——馬蹄井,寨老們把金銀紙?jiān)獙?、刀頭肉、魚、水果、糖果、煙酒、兩只公雞等祭祀用品擺放在接皇姑的地點(diǎn),開始進(jìn)行祭祀和請(qǐng)皇姑儀式。敬香、敬酒、點(diǎn)煙之后,太平寨50周歲以上的老人及童男童女代表都要一一磕頭迎請(qǐng)皇姑。寨老搖著鈴,口念保佑詞,擲三次錢幣。之后,村民們虔誠耐心地等待皇姑“來臨”。直到象征皇姑靈魂之類的蜜蜂、蝴蝶或者昆蟲飛(跳)進(jìn)花轎內(nèi),用于祈禱的公雞連叫三聲后,才算是真正接到了皇姑。
接下來,村里50歲以上的婦女每人手持一支點(diǎn)燃的香,肩扛手持一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白布連接著皇姑坐的轎子,意思是為皇姑搭橋,接皇姑“回家”。演出隊(duì)伍繼續(xù)鑼鼓喧天,歌舞不歇地原路返回。來到閑馬場(chǎng)時(shí),村民們擔(dān)心皇姑體弱疲憊,就讓她在此歇歇腳。半小時(shí)后繼續(xù)返程,直到把皇姑接到皇姑廟安置好,儀式才算結(jié)束。接皇姑的整個(gè)過程大約持續(xù)3—4個(gè)小時(shí)。
太平寨村人對(duì)皇姑恭敬有禮,無比虔誠。在接皇姑的過程中,皇姑轎周圍都有一群壯家婦女“護(hù)駕”,更不允許有人跨過白布長(zhǎng)橋。若有人不小心冒犯,會(huì)受到全村人的責(zé)備,并且必須要在皇姑轎前跪拜三磕頭,才能獲得饒恕。
念皇姑——壯鄉(xiāng)世代感恩
年年祭皇姑,年年趨之若市。365年后的今天,平素空曠的墳園和廟宇,到了祭皇姑時(shí)都總是車水馬龍、人山人海。從皇姑墳到馬蹄井,從馬蹄井到皇姑墳的路上,長(zhǎng)龍呼嘯,鑼鼓喧天。每每這個(gè)時(shí)刻,人們?nèi)滩蛔〉貙⑷f千思緒接入紛紛亂亂的三百多年前。
傳說太平寨的前身叫火燒寨,因?yàn)榻?jīng)常鬧旱災(zāi)而常常引發(fā)火災(zāi)。后來的人們就用虔誠的禮儀祭奠“皇姑”。這一祭,太平寨人的日子一年勝似一年, 歲歲風(fēng)調(diào)雨順而五谷豐登。當(dāng)接“皇姑”隊(duì)伍走進(jìn)村中時(shí),道路兩旁的少男少女們會(huì)將干凈的冷水大盆大盆地潑向隊(duì)伍的人群中去。衣服淋濕了,你得保持良好的心態(tài),逢人便講吉利語:皇姑來了!水神來了!雨神來了!五谷來了!福澤來了!……
今天,祭祀皇姑、接皇姑已成為是民族團(tuán)結(jié)一家親的見證,每年都有來自文山州內(nèi)外、省內(nèi)外的游客、民間隊(duì)伍參與接皇姑儀式,形成了規(guī)范性的民族文化節(jié)慶文化,是廣南縣民族節(jié)慶文化的亮點(diǎn)。可以說,三百多年后的皇姑,仍然福澤廣南;三百多年后的村民,仍然感恩皇姑。
云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高永康感嘆:“壯族是一個(gè)非常知恩、感恩、心胸豁達(dá)的民族,三百多年前的一位皇姑,他們至今還在那么深切地懷念她、接她,這是壯族人民世世代代傳承出來的一種民族美德、一種民族精神。”在廣南,接皇姑是老百姓自己的節(jié)日,是由社區(qū)自發(fā)組織,各村寨協(xié)會(huì)自發(fā)參加的民間節(jié)慶活動(dòng),從組織到參與,都體現(xiàn)了老百姓自己的心愿和意志。他認(rèn)為:“這個(gè)流傳數(shù)百年的傳統(tǒng),還要不斷延續(xù)下去,對(duì)于發(fā)揚(yáng)壯族的民族精神,增強(qiáng)我們的民族凝聚力是非常有好處的。”
此外,活動(dòng)期間還舉辦了“皇姑節(jié)”火塘?xí)?ldquo;皇姑節(jié)” 365周年文藝演出、民歌演唱等豐富多彩的文藝演出及激情四射的篝火晚會(huì)。
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