“皮影戲要求吹拉彈唱樣樣俱全，還要會(huì)雕刻皮影靠子、會(huì)擺設(shè)現(xiàn)場、會(huì)在幕后耍桿?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)皮影戲的年輕人越來越少。我們劉家寨皮影戲班最小的也有60多歲。這個(gè)班底去世后，西腔皮影可能就消失了。”國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉永周曾多次表達(dá)自己的惆悵和擔(dān)心。

今年85歲的鄭映海大爺，是云南騰沖頗具名氣的“守藝人”，一把油紙傘做了一輩子。如今，他最大遺憾就是兒孫們不愿再做油紙傘了，因?yàn)橹谱饔图垈愎ば驈?fù)雜，前后十幾個(gè)步驟，耗時(shí)費(fèi)力還掙不到錢，兒孫們更多選擇了外出務(wù)工和經(jīng)商。

騰沖，這座南方絲綢之路上的歷史文化名城，歷經(jīng)滄桑，積淀了厚實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)有各級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目及傳承人260項(xiàng)。很長一段時(shí)間，騰沖眾多的“非遺”都面臨著后繼無人的困境。然而，騰沖“非遺”一條街卻讓古老的技藝和文化穿起時(shí)尚的外衣，重新煥發(fā)了生機(jī)活力。

秉承“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，騰沖走出了一條產(chǎn)業(yè)化傳承發(fā)展“非遺”的路子。3年來，騰沖投入項(xiàng)目資金1100多萬元，用于“非遺”的搶救、保護(hù)、傳承和研究。同時(shí)，將散落鄉(xiāng)村的“非遺”搬進(jìn)高黎貢文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，形成了以皮影、土陶、藤編、根雕、蕎藝、油紙傘、手抄紙、老布鞋為主的“非遺”一條街。當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷?ldquo;非遺”一條街參觀體驗(yàn)、購買產(chǎn)品，資源的整合與共享，既擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，還提高了傳統(tǒng)手工藝人的收入。

“以前，我家的土陶在碗窯老家燒制，多數(shù)賣給騰沖本地人。搬來‘非遺’一條街后，文創(chuàng)園區(qū)指導(dǎo)我們使用農(nóng)村淘寶、京東商城等網(wǎng)絡(luò)，還開通了私人訂制，現(xiàn)在我家的土陶遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，銷量逐月增加。”騰沖土陶傳承人孫成宗最大的驚喜來自網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)。

線上互動(dòng)交流、線下實(shí)地體驗(yàn)是“非遺”一條街的常規(guī)做法。在孫成宗的土陶館，城里的孩子們尤其喜歡拌泥、搓泥，將陶土捏制成不同形狀的筆筒、杯子和人物造型。在劉永周的皮影館，游客大多會(huì)走進(jìn)幕布后面體驗(yàn)皮影表演，讓不同的歷史故事在自己的手上重新演繹。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是垂垂老矣的“古董”，而是在傳承中與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。劉朝侃大學(xué)畢業(yè)后，跟隨爺爺劉永周學(xué)起了皮影制作和表演，成為了劉家寨皮影戲的第六代傳人。隨著騰沖建設(shè)國際化旅游城市的不斷深入，劉朝侃嗅到了旅游產(chǎn)品的商機(jī)，他帶領(lǐng)老家的皮影藝人，將皮影靠子制作成精美的工藝品出售，深受游客的喜愛。依托觀賞皮影、體驗(yàn)過程、購買產(chǎn)品，皮影館的經(jīng)營做得很活絡(luò)，每月收入都有好幾萬元。尤其讓劉永周感到欣慰的是，不僅孫子傳承了自己的“衣缽”，很多當(dāng)?shù)氐暮⒆右蚕矚g到皮影館去學(xué)著畫、學(xué)著唱。(人民網(wǎng))

（文章來源環(huán)球游報(bào)7月7日頭版）

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