原名鄧邵生，筆名：邵新，1958年生于湖南，畢業(yè)于湘潭大學中文系，進修于湖北美術學院，兩次參加武漢軍區(qū)政治部舉辦的美術創(chuàng)作班，，中國當代實力派著名畫家，現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、國家民族畫院特聘畫家、云南省美術家協(xié)會會員,中國國際文化傳播中心西南聯(lián)絡部副秘書長兼藝術總監(jiān)。

2011年2月，《一米陽光話桑麻》國畫入選中國美術家協(xié)會和國家民委聯(lián)合舉辦的“民族百花獎”并被收藏；

2011年7月，《第三個幸存者》國畫獲中國美術家協(xié)會和公安部聯(lián)合舉辦第四屆“衛(wèi)士之光”特別獎并被收藏；

2012年7月《回家的路》國畫入選中國美術家協(xié)會和解放軍總政治部聯(lián)合舉辦的建軍85周年暨12屆全軍美術作品展；

2011年7月《情涌南疆》國畫獲云南省美協(xié)、省軍區(qū)建黨90周年優(yōu)秀獎；

2015年10月《荷露飄香》國畫入選中國美術家協(xié)會和中直機關等聯(lián)合舉辦的全國第三屆廉政文化書畫精品展，并被收藏；

1993年書法作品和中國交通部書畫展覽優(yōu)秀獎；

1994、1995連續(xù)兩年書法作品入選湖南省書法家協(xié)會書法展覽；

2009年7月在云南省博物館舉辦《云南民族情韻》個人畫展，并出個人畫集；

2009年12月在北京民族文化宮舉辦《云南民族情韻》個人畫展；

2011年6月在韓國舉辦中國茶書畫個人展覽；

2016年7月21日至28日在云南美術館舉辦“高天厚土——鄧邵生人物走筆”大型人物國畫展，并出版畫冊；

2017年3月1日至8日攜帶54幅民族人物畫在北京民族文化宮參加由中國國際文化傳播中心舉辦的“中華民族一家親……”畫展；

2017年6月20日在香港回歸20周年暨建軍90周年之際，應中國國際文化傳播中心邀請，創(chuàng)作“江山多嬌”“凌云壯志”二幅大型國畫，隨團慰問駐香港部隊；

2009年12月18日在中國民族報發(fā)表作品二幅；

2010年2月3日在文藝報發(fā)表論文《民族情韻寫大愛》，并刊發(fā)作品二幅。

近年來，其作品多次在省級、國家級大賽中獲獎并展出。大量書畫作品被機關單位、團體、星級賓館收藏，其作品吸引美國、英國、法國、新加坡、韓國等40多個國家的國際友人和港澳臺海內(nèi)外人士及收藏家慕名前來求購收藏，其作品在世界多地有著較大的影響力。

中國文聯(lián)副主席丹增曾在鄧邵生的畫集中這樣寫道：畫家行走在高天厚土間，仰望著銀妝素裹的雪山，俯視著波濤洶涌的江河，領略著廣闊無邊的草原。徜徉在三春楊柳、九夏芙蓉的南國，穿行在大漠孤煙直、長河落日圓的北方。從彩云南的世界屋脊西藏，從美麗的新疆到黃河之岸，一行行足跡就是一幅幅畫冊。畫家鷹隼般的眼睛瞄準了這高天厚土養(yǎng)育的人們，感受著他們的歡迎、他們的夢想、他們實實在在的生活狀態(tài)。寸積銖累，胸有成竹，畫家的情感洋溢在線條組合的群像之中。

2009年12月，鄧邵生的《云南民族情韻》系列畫展在北京民族文化宮舉行，共展出34幅人物水墨畫，作品涵蓋了云南25個少數(shù)民族，具有獨特的藝術風格和濃郁的民族色彩。這些作品是鄧邵生花了5年的時間，多次赴版納、普洱、德宏、怒江、大理、麗江、香格里拉等地，收集素材創(chuàng)作完成的。他以敏銳的眼光發(fā)掘出云南少數(shù)民族的文化內(nèi)涵：獨龍族的《獨龍剽?！?，傈僳族的《響箭出弩》，傣族的《歡樂福水節(jié)》，彝族的《山呼虎嘯》，滲透出一股股少數(shù)民族同胞特有的靈性和發(fā)自內(nèi)心的狂歡；瑤族的《痛愛》，拉祜族的《拉祜山情話》，哈尼族的《哈尼新人祝福歌》，展現(xiàn)了少數(shù)民族婚戀中的唯美情結；布依族的《布依迎客》，回族的《心靈的禮拜》，苦聰人的《苦聰人與火塘煙》，透出少數(shù)民族風俗的神奇色彩。鄧邵生的畫作源于實際生活，但又高于生活，他把當時的情與景交融起來，讓作品更具感染力。

2016年7月21日，在中國共產(chǎn)黨成立九十五周年之際，由云南省美術家會主辦、云南省產(chǎn)業(yè)文聯(lián)協(xié)辦、云南畫院學術支持、中國國際文化傳播中心西南聯(lián)絡部承辦的《高天厚土—鄧邵生人物走筆》大型國畫展覽在云南美術館（原省博）展出。該展覽展出了鄧邵生深入云南、西藏、新疆、甘肅西部地區(qū)少數(shù)名族聚居區(qū)采風，與群眾同吃同住、認真觀察、仔細琢磨。依照源于各名族鮮活而特有的生活、勞動和人文場景交流。創(chuàng)作了80余幅人物畫。這次展品規(guī)格之大、幅數(shù)之多，均是罕見。他的人物畫筆墨韻味、新穎獨特、刻畫準確、神形兼?zhèn)?、栩栩如生?/p>

2017年3月1日，為迎接第十二屆全國人民代表大會第五次會議、中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會第五次會議的召開，由中國國際文化傳播中心主辦、加多寶集團承辦的“水墨聚焦·中華民族一家親暨‘一帶一路’傳友誼書畫展”在民族文化宮舉行。本次書畫展以習近平總書記關于中華民族一家親的重要指示和“一帶一路”偉大構想為主題。“該次展覽有30多位書畫家參加，主要展示了鄧邵生的54幅反映云南、西藏、新疆少數(shù)民族人物畫，濃濃的民族情誼被畫家鄧邵生以畫的形式帶到了北京首都。作品以民族團結為創(chuàng)作內(nèi)容，描繪出民族地區(qū)的獨特風貌，展現(xiàn)了獨具特色的民族風情，傳達著中國書畫雋永的藝術魅力和各兄弟民族同心共筑中國夢的壯志豪情。中央國家機關領導和全國人大代表、全國政協(xié)委員，軍隊有關單位領導以及國外有關領導、友人觀看書畫展。

2017年7月20日，為慶祝香港回歸祖國暨中國人民解放軍進駐香港20周年，迎接中國人民解放軍建軍90周年，中國國際文化傳播中心組織愛心企業(yè)、愛心人士、書畫家和歌唱家及文藝團體赴香港慰問駐港部隊官兵?；顒又校麜嫾亦嚿凵葧嫾蚁蝰v港部隊贈送了精心創(chuàng)作的書畫作品。

幾多浮世的鉛華，已被風吹浪打去。畫家鄧邵生一有空就一頭扎進了生活的大觀園。翻越雪山、走進沙漠、深入村寨，常住農(nóng)戶與舞者起舞與歌者齊唱，與詩者伴詠，與勞者同干。因此他的畫不乏草木香、泥土氣和鮮活的民風風俗，始終讓普通人的生活占據(jù)著畫面。也正因為如此，畫展在京展出時，得到很好的評價，在那厚厚的留言簿上，不同字跡的感言“太震撼了，太有生活氣息了！美景、美色、美夢”，“藝術奇葩”，“別有異樣風格，是國畫一枝獨秀”，“衷心感謝邵新夫妻和女兒為北京乃至全國人民帶來的這份厚禮”……

鄧邵生一直深入少數(shù)民族村寨去采風。鄧邵生告訴記者：只有自己親身去觀察和感受，作品才會真實和有靈性。他一般會先把一個場景速寫下來，回去之后憑記憶力再把整幅作品完成。有時候也會拍照片，記憶中的影像是最重要的，因為它最鮮活。

“比如一幅傣族潑水節(jié)的作品，是個很大的場面，很多人。我必須快速地速寫，觀察每個人的神態(tài)動作，把這些影像刻在腦海里?；厝ブ蟮膭?chuàng)作也很艱難，需要經(jīng)過無數(shù)次的修改和潤色，”鄧邵生說。

云南很多少數(shù)民族都有自己的語言，鄧邵生聽不懂，他一般會找一個翻譯。當那些少數(shù)民族同胞知道了鄧邵生的用意，就會特別熱情地來當他的模特。“那幅《盛開的高原紅》中的藏族老阿媽會說漢語，給我介紹旁邊的另一位阿媽有幾個孩子幾個孫子，她們臉上都洋溢著幸福的笑容。我感覺融入了她們的生活和故事，真的被她們的質樸和熱情打動。”

5年間，鄧邵生走遍了云南25個少數(shù)民族的村寨，近距離地感受和觀察他們的生活，他們的文化。鄧邵生驚嘆于他們獨特而深遠的民族文化。鄧邵生以前只能說出幾個少數(shù)民族，現(xiàn)在他能說出這25個少數(shù)民族，并能告訴你他們的特色是什么，他們有哪些風俗，他們的服飾是怎樣的?？吹皆颇县S富的少數(shù)民族服飾、文化、風俗，感受到那么多個民族在一起的和諧，鄧邵生覺得這些民族的文化是很能代表中國的，他想表現(xiàn)出這些民族文化的豐富多彩與和諧共存。

那次展出的畫還創(chuàng)下了中國美術界的“三個第一”“國內(nèi)第一個在畫展上全部展人物畫的畫家；第一個將云南特有的25個少數(shù)民族畫全的畫家；第一個用水墨畫描繪胡錦濤總書記與少數(shù)民族群眾在一起的畫家。

鄧邵生沒有沉湎于鮮花和禮贊，他把這些化為前行的動力。他毅然決定第二次出發(fā)（他第一次出發(fā)是從湖南走向云南），從云南走進大西北，靜觀千山萬壑，浸潤民族文化，走進人物內(nèi)心，讓自己的畫好好表現(xiàn)中華民族的精氣神?！饵S河母親》雕塑震撼了鄧邵生，但他沒有刻意去臨摹雕像，而是把自己的情懷溶入了黃河浪，華夏赤子情，以虛實結合的手法，將《黃河母親》的情懷真實而靈動地表現(xiàn)出來。這幅2.2米×1.45米的大畫《總書記和我們在一起》無疑是領袖畫中上乘之作，習近平總書記在畫面的右前方握著一位白族婦女的手，親切而和藹，十多位白族群眾環(huán)繞在領袖的身邊，喜氣洋洋，笑語連連，表達了領袖愛人民、人民擁戴領袖的情景?！督鹕辍?、《扎西德勒》、《樂園》、《牛背上的歡樂》等畫幅，以真人真景為經(jīng)，歡樂幸福為緯，閃爍著生活的光華，傳遞出意蘊豐厚的正能量。

任何畫種都是生活的藝術、特色的藝術，人物畫更是如此。鄧邵生的人物畫線條靈動飄逸，筆墨潤澤透明，色彩均勻柔和，形態(tài)栩栩如生，之所以傳神，在于他對人物生活的悉心觀察和對人物特點的準確拿捏。在采風寫生中，邵新發(fā)現(xiàn)回族人有干凈，白族人喜歡白色，景頗族人民色彩豐富，講究清麗；而高原地帶因為紫外線照射時間長，皮膚偏紅黑……所以他用墨時很注意濃淡，突出本色，突出民族個性，地域特色。

繪畫是借用自然的事物來表達最人文的內(nèi)涵。繪畫的語言是筆墨，千姿百態(tài)的線條，豐富浪漫的色彩，在宣紙上輕歌曼舞，體現(xiàn)出詩情畫意，情由心生，境由筆造。畫如其人。接觸過鄧邵生的人都有一種感覺，就是儒雅里透著莊嚴。那種詩文潤心的湘楚韻味，那種不達目的誓不休的霸蠻勁頭，常常令人感佩。一支畫筆容丘壑于自然，二滴墜露含青澀于和暢，三柱心香感天地于寫意，這就是邵新。記者 浦紹猛 （文章來源環(huán)球游報2017年12月15日第1121期A3版）

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