——云南民族學(xué)會(huì)基諾族研究會(huì)系列工作征求專家意見(jiàn)建議

發(fā)表于：2018-01-26 12:08:44|來(lái)源：環(huán)球游報(bào)

記者浦紹猛通訊員肖周

2018年1月10日下午3點(diǎn)，研究會(huì)在云南省民族學(xué)會(huì)六樓，召開(kāi)了“2018年基諾族研究會(huì)系列工作專家意見(jiàn)建議征求會(huì)”。此次會(huì)議，可以說(shuō)是基諾族研究會(huì)的一次盛會(huì)，參加座談會(huì)的專家對(duì)基諾族研究會(huì)2018年的重點(diǎn)工作提出了建設(shè)性意見(jiàn)。

會(huì)上，張美瓊會(huì)長(zhǎng)表達(dá)了對(duì)專家們長(zhǎng)期以來(lái)進(jìn)行的基諾族歷史文化的收集、挖掘、整理、出版，對(duì)基諾族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思考、研究所做的努力的感激之情。其次，她向與會(huì)專家介紹了基諾鄉(xiāng)目前的基本情況，如經(jīng)濟(jì)收入情況、鄉(xiāng)街情況、茶文化節(jié)、基諾好聲音比賽、大鼓舞比賽、刺繡展演、奇科啊咪展演等等。

張美瓊重點(diǎn)介紹了基諾族研究會(huì)這兩年的工作，如基諾鄉(xiāng)招商引資的關(guān)心引導(dǎo)、積極助推“民族風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)、多渠道宣傳基諾山茶文化、穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族大辭典基諾族卷的編纂、基諾族5集系列宣傳片拍攝等等各項(xiàng)工作開(kāi)展情況。介紹完情況后她請(qǐng)與會(huì)專家對(duì)基諾族的文化傳承保護(hù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、研究會(huì)工作等等進(jìn)行分析、指導(dǎo)。

高發(fā)元教授介紹了自己的學(xué)術(shù)研究情況。他立足云南面向全國(guó)，先后主持?jǐn)?shù)十人參與的“云南回族鄉(xiāng)情調(diào)查》，全省和全國(guó)數(shù)百人參與的“云南民族村寨調(diào)查”和“全國(guó)民族村寨調(diào)查”，主張建設(shè)大民族學(xué)，把民族學(xué)建設(shè)成“單項(xiàng)冠軍”，他主編的《中國(guó)少數(shù)民族道德概覽》（55個(gè)民族），《云南民族女性文化叢書》（中英文各26本），《20世紀(jì)中國(guó)民族家庭實(shí)錄叢書》（56夲），《云南民族村寨調(diào)查叢書》和《全國(guó)民族村寨調(diào)查叢書》（60本），全面地，系統(tǒng)地，生動(dòng)地展示了絢麗多彩的民族文化，講述民族和民族學(xué)的中國(guó)故事。在他主編的著作中基諾族有三本：《云南民族女性文化叢書（基諾族）一一不安分的女魂》（中英文各1本），《20世紀(jì)中國(guó)民族家庭實(shí)錄（基諾族）一一親情與親人》，《云南民族村寨調(diào)查一一景洪基諾山基諾族鄉(xiāng)》，另有《中國(guó)少數(shù)民族道德概覽一一基諾族》。他對(duì)學(xué)會(huì)工作提出3點(diǎn)建議：要有文化自覺(jué)，要重視本民族文化的研究。學(xué)會(huì)要積極開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討會(huì)是學(xué)會(huì)工作的基本形式，學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)就是要開(kāi)會(huì)，不開(kāi)會(huì)還算學(xué)會(huì)嗎？會(huì)可長(zhǎng)可短，要讓大家有個(gè)交流的機(jī)會(huì)，研討會(huì)不一定有稿子，或照本宣科，毫無(wú)生氣。今天的座談會(huì)就很好，張會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)各民族專家共商基諾族研究，很難得?；Z族是我國(guó)最后認(rèn)定的民族，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在政府的扶持下，發(fā)生了天翻地復(fù)的變化，基諾文化很有特點(diǎn)，人口主要集中基諾山，基諾山很漂亮，應(yīng)加快特色小鎮(zhèn)建設(shè)。

鄭曉云研究員深情講述了他與基諾族的情緣，自己1983年開(kāi)始他連續(xù)5、6年每年有半年以上在基諾山調(diào)研，并堅(jiān)持每年都去，35年來(lái)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，與一些基諾族家庭結(jié)下了三代人的情緣。今年元旦前也去巴來(lái)寨做了調(diào)研。30多年來(lái)目睹了山區(qū)翻天覆地的變化和基諾族人民的發(fā)展進(jìn)步，和30年前相比基諾山區(qū)人們的物質(zhì)生活條件、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)年的茅草房已經(jīng)找不到了。這說(shuō)明基諾族人民確實(shí)是發(fā)展進(jìn)步了。但是也存在一些問(wèn)題，包括如何建構(gòu)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、如何推動(dòng)教育的進(jìn)一步發(fā)展、如何推動(dòng)民族文化的發(fā)展都需要做新的思考，尤其是在今天，必須要思考這個(gè)民族整體的進(jìn)步，還不僅僅是一些傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象的傳承保留問(wèn)題。他提出了幾點(diǎn)建議：文化是一個(gè)民族的靈魂，必須要進(jìn)一步提升基諾山區(qū)的教育水平，提高基諾族青年的學(xué)習(xí)意識(shí)和受教育水平（很早以前，在他們調(diào)研的幾個(gè)版納學(xué)校中，除漢族外，基諾族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是拔尖的，近幾年有所下降）；抓好基諾族的科研工作，拓展研究的領(lǐng)域，鼓勵(lì)更多外部有興趣進(jìn)行基諾族研究、文學(xué)文化創(chuàng)作的人士進(jìn)入基諾族的研究和文化創(chuàng)作中，不要在乎這個(gè)過(guò)程中可能有一些不全面不完善的地方。同時(shí)也要鼓勵(lì)基諾族自己的研究人員和文化人才的成長(zhǎng)。有計(jì)劃地開(kāi)展學(xué)術(shù)研討，每年召開(kāi)一兩次基諾族文化研討會(huì)。整理匯總基諾族的書籍，出版《基諾族研究文庫(kù)》；研究會(huì)與各界人士共同深刻探討基諾族現(xiàn)在的發(fā)展問(wèn)題，向政府提建議，向省里、中央進(jìn)行更多的反映基諾族在發(fā)展中的問(wèn)題，例如找到對(duì)口幫扶的發(fā)達(dá)省會(huì)則更容易解決基諾族整體問(wèn)題；發(fā)揮研究會(huì)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，為基層干部出謀劃策。

董學(xué)榮院長(zhǎng)在基諾族發(fā)展、基諾族文化保護(hù)和傳承方面做了很多調(diào)查研究工作，他認(rèn)為：可持續(xù)發(fā)展必須要有文化教育來(lái)支撐，要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，整體提高科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)也要重視高等教育，重視碩士、博士研究生的培養(yǎng)，他還談到與學(xué)校協(xié)調(diào)民族學(xué)生特招等問(wèn)題；學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合，通過(guò)研究形成可行性報(bào)告，爭(zhēng)取云南省、國(guó)家的支持，促進(jìn)基諾山的發(fā)展；目前需要重點(diǎn)關(guān)注的幾個(gè)點(diǎn)：十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國(guó)家公園建設(shè)（基諾山能否融入）、生態(tài)產(chǎn)業(yè)（茶葉、旅游等）發(fā)展等；基諾族大辭典的資料收集與田野調(diào)查有機(jī)結(jié)合；村史、村志的編寫意義重大。

韓忠太教授介紹說(shuō)，他從1988年開(kāi)始研究基諾族，他所做的基諾族心理調(diào)查研究成果成為中國(guó)心理學(xué)界單一民族心理學(xué)首創(chuàng)，成為中國(guó)心理人類學(xué)的基礎(chǔ)，他目前一直和基諾族有著聯(lián)系，他認(rèn)為，基諾族很多傳統(tǒng)文化都消失了，今后最重要的事情是培養(yǎng)一批本民族的專家學(xué)者，有感情地研究自己，才能夠更好地促進(jìn)基諾族的發(fā)展。

陳亞顰教授結(jié)合她對(duì)基諾族村落文化的研究，提出以下幾點(diǎn)看法?；Z族村落文化深厚，在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中基諾族村落傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，面臨年老文化精英的老去，而新一代年輕精英將回到村落，如何培養(yǎng)年輕人傳承基諾族村落文化，留住村落鄉(xiāng)土文化和地方情懷迫在眉睫；應(yīng)該通過(guò)多種渠道和方式傳播基諾族文化，尤其可以借助大學(xué)校園平臺(tái)讓更多的年輕人了解和學(xué)習(xí)，甚至研究基諾族文化；目前民族文化村落旅游成為新的旅游增長(zhǎng)點(diǎn)，可以通過(guò)旅游動(dòng)力，助推基諾族村落文化景觀建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以以村落文化旅游為前端，發(fā)展基諾族村落文化產(chǎn)業(yè)。

陳波副部長(zhǎng)從他所負(fù)責(zé)的工作方面介紹了他們?nèi)绾卫眯侣劽襟w幫助少數(shù)民族做好宣傳工作。他說(shuō)，他可以從宣傳方面為基諾族研究會(huì)做一些工作，目前正在西雙版納籌劃拍攝電視宣傳扶貧片，以講述某一個(gè)人的經(jīng)歷（故事）的方式，用一些小題材，來(lái)達(dá)到在中央臺(tái)宣傳基諾族、宣傳基諾族某一種土特產(chǎn)品的作用，希望我們能夠盡快落實(shí)并提供要拍攝的人物、題材。

朱映占老師碩士專業(yè)為民族學(xué)，博士專業(yè)為中國(guó)少數(shù)民族史，他一直致力于基諾族研究，他介紹說(shuō)，最近在拍基諾族特懋克影像志，拍了30多小時(shí)素材，目前已剪輯成兩個(gè)多小時(shí)的素材，最終將剪輯成45分鐘宣傳片。他希望研究會(huì)在他們開(kāi)展基諾族的研究工作中給予更多幫助，如他們要出基諾族著作的匯編，但很多作者他們聯(lián)系不上，而研究會(huì)有天時(shí)地利人和，可以事半功倍；另外，接下來(lái)還會(huì)繼續(xù)做一些研究，希望得到研究會(huì)支持。

朱靜虹老師談到，她從2009年開(kāi)始接觸基諾族，在基諾山兩個(gè)多月的調(diào)研完成了自己的碩士論文，她對(duì)前輩們能堅(jiān)持幾十年一貫對(duì)基諾族的研究非常敬佩，她本人在云南大百科全書里承擔(dān)了基諾族建筑方面的工作，她比較關(guān)注服飾方面，進(jìn)而延伸到民族變遷。她建議，可以利用師范大學(xué)民族地理學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將基諾族的所有信息（構(gòu)成、地域分布結(jié)構(gòu)、歷史變化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、居住環(huán)境、習(xí)俗信仰等等）做成數(shù)據(jù)庫(kù)，用現(xiàn)代技術(shù)集合在地圖上，可以直觀的反映基諾族的各種信息。

李倩云秘書長(zhǎng)也從這些年她參與少數(shù)民族工作以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)談了怎樣多渠道的宣傳自己民族，特別舉例談到了有些少數(shù)民族利用參與星光大道、紅歌會(huì)的機(jī)會(huì)宣傳本民族等方式，以一個(gè)點(diǎn)帶動(dòng)一個(gè)面，起到了宣傳自己民族、弘揚(yáng)自己民族文化的作用。她還強(qiáng)調(diào)了怎么摸清自己的家底后借助多媒體、借助其它組織的媒體（如云南省民族學(xué)會(huì)網(wǎng)站）來(lái)宣傳自己的民族。

參加會(huì)議的還有王阿章（云南省民族學(xué)會(huì)基諾族研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南省民宗委民族工作隊(duì)處級(jí)干部）、胡軍（云南國(guó)土資源學(xué)院教師，基諾族研究委員會(huì)理事，是基諾族為數(shù)不多的教授之一，撰寫了有關(guān)基諾族的很多論文，目前正在參與《中國(guó)少數(shù)民族大辭典-基諾族卷》等書籍的編寫。）、肖周（云南省民族學(xué)會(huì)基諾族研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、昆明貴研金峰科技有限公司副總經(jīng)理）、張英（云南省民族學(xué)會(huì)基諾族研究委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、昆明市地稅局）。

會(huì)議最后，張美瓊感謝各位專家學(xué)者對(duì)基諾族成長(zhǎng)的呵護(hù)，正是有了他們的努力，才能讓更多的人認(rèn)識(shí)基諾族、了解基諾族。張美瓊表態(tài)，會(huì)后研究會(huì)一定認(rèn)真分析消化專家意見(jiàn)建議，并認(rèn)真落到實(shí)處。

共商云南民族學(xué)會(huì)基諾族研究會(huì)工作專家履歷

高發(fā)元

男，回族，教授。1970年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)。歷任貴州省黔西南州州委常委、宣傳部長(zhǎng)、組織部長(zhǎng)、州委副書記兼組織部長(zhǎng)；云南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)；昆明市委副書記；云南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省委外宣辦主任、省政府新聞辦公室主任，《東陸時(shí)報(bào)》總編；云南大學(xué)黨委書記、校務(wù)委員會(huì)主任。長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，前期主要研究和宣講馬克思主義政治理論、民族理論、民族政策，從1989年調(diào)入云南省社會(huì)科學(xué)院開(kāi)始重點(diǎn)轉(zhuǎn)向民族學(xué)、回族學(xué)和鄭和研究。發(fā)表民族學(xué)、回族學(xué)和鄭和研究論文100余篇，出版專著《安拉的子民》、《穆圣后裔》，創(chuàng)作40集電視劇本《云南人在埃及》。策劃和主持“云南回族鄉(xiāng)情調(diào)查”、“云南民族村寨調(diào)查”、“全國(guó)民族村寨調(diào)查”以及“中國(guó)少數(shù)民族道德研究”、“云南民族女性文化研究”、“中國(guó)少數(shù)民族家庭研究”等重要課題，主編出版著作10余部，200余本，約2500萬(wàn)字。策劃召開(kāi)地區(qū)性、全國(guó)性、國(guó)際性研討會(huì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)近50次。

韓忠太

男，漢族，1982 年 1 月畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系。現(xiàn)為云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、云南省民族研究所人類學(xué)研究室主任、教授、博士研究生導(dǎo)師，兼任云南省社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、基諾族研究委員會(huì)顧問(wèn)等。主要研究方向?yàn)槊褡逍睦韺W(xué)和心理人類學(xué)，在《心理學(xué)報(bào)》《心理科學(xué)》、《心理學(xué)探新》、《民族研究》等學(xué)術(shù)期刊和出版社發(fā)表論著50多篇。其中，與基諾族有關(guān)的論著主要有國(guó)家社科基金項(xiàng)目最終成果《民族心理調(diào)查與研究——基諾族》、《基諾族左右利手分布的再調(diào)查》、《基諾族性格特征的初步研究》、《基諾族的宗教感》、《沒(méi)有方言的基諾語(yǔ)》、《漢文化對(duì)基諾族青少年心理的影響》、《基諾族職業(yè)愿望的初步研究》、《基諾族兒童思維方式的變遷》等。根據(jù)對(duì)基諾族心理的全面調(diào)查研究，他在《共同心理素質(zhì)不能作為民族識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)》一文中以基諾族為例證明“共同心理素質(zhì)”不能作為民族識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)，提出我國(guó)的民族識(shí)別必須由我國(guó)的民族學(xué)家提出新的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。這一觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了積極影響。

鄭曉云

男，漢族，云南省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)助理、民族學(xué)研究所所長(zhǎng)，研究員。1983年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系，同年分配到云南省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所從事科研工作至今。是國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃（國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，國(guó)家“文化名家-四個(gè)一批”理論名家、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、云嶺文化名家。曾任國(guó)際水歷史學(xué)會(huì)主席。2013年當(dāng)選為法國(guó)水科學(xué)院院士，成為我國(guó)社會(huì)科學(xué)界極少的海外科學(xué)院院士之一。主要研究方向民族文化研究、水文化與歷史研究、文化認(rèn)同問(wèn)題研究等。在民族研究方面主要聚焦傣泰民族文化研究、基諾族文化研究等領(lǐng)域。著有《最后的長(zhǎng)房》、《全球化背景下的中國(guó)及東南亞的傣泰民族文化》、《全球化與民族文化》、《文化認(rèn)同論》、《水文化與生態(tài)文明》等學(xué)術(shù)專著。

陳亞顰

云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，云南省高等學(xué)校云嶺名師和省級(jí)教學(xué)名師。英國(guó)Durham University地理系文化地理學(xué)博士后訪問(wèn)學(xué)者，北京大學(xué)旅游規(guī)劃中心高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。英國(guó)倫敦大學(xué)社會(huì)與文化研究組研究成員。中國(guó)地理學(xué)會(huì)文化地理學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族旅游專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)地理教學(xué)研究會(huì)理事。主持國(guó)家科技支撐計(jì)劃子項(xiàng)目《翁丁佤族古村落文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究》、主持國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《邊境少數(shù)民族在社會(huì)空間建構(gòu)過(guò)程中的情感喚醒機(jī)制研究》、《民族認(rèn)同感在地方生產(chǎn)與再生產(chǎn)中的變化》、《民族文化的旅游展演與重構(gòu)》等。在科學(xué)出版社出版《人文地理學(xué)》、《民族文化景觀：村落、記憶與傳承》等學(xué)術(shù)著作8部，發(fā)表論文《地方感與地景重塑》、《論民族地理學(xué)研究的基本內(nèi)容》、《The Reconstruction Identity of Dai’s Folk Dance for Touristic Consumption in Chinese Yunnan Province》、《基諾族村落文化的地景呈現(xiàn)》等100余篇；曾獲省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果、云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等成果獎(jiǎng)；主要研究領(lǐng)域：民族文化地理學(xué)、少數(shù)民族村落與旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。

董學(xué)榮

男，漢族，昆明學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，昆明市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才。近年來(lái)，出版著作1部，在CSSCI來(lái)源期刊、全國(guó)中文核心期刊等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30多篇，其中，基諾族研究論文20多篇；科研成果榮獲云南省人民政府獎(jiǎng)兩項(xiàng)，榮獲昆明市人民政府獎(jiǎng)1項(xiàng)；人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載兩篇。關(guān)于基諾族的學(xué)術(shù)成果有《論基諾族民居的現(xiàn)代變遷與文化選擇》、《基諾族民居變遷的文化學(xué)闡釋》、《“親和”與“疏離”——基諾族民居變遷的倫理意蘊(yùn)解讀》、《“直接過(guò)渡”的文化人類學(xué)解讀——以基諾族為例》、《對(duì)基諾族文化保護(hù)的反思》、《“直接過(guò)渡”與基諾族的文化變遷》、《改革開(kāi)放以來(lái)基諾族的發(fā)展研究》、《論基諾族民居的文化內(nèi)涵》、《基諾族與中國(guó)民族政策的價(jià)值取向》、《基諾鄉(xiāng)巨變與啟示》、《基諾族傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理意蘊(yùn)》、《民族文化保護(hù)的悖論與超越——以基諾族文化保護(hù)為例》、《基諾族生態(tài)倫理思想論綱》、《基諾族的“跨越”與新中國(guó)解決民族問(wèn)題的基本經(jīng)驗(yàn)》、《文化功能論域中的基諾族民居及其現(xiàn)代變遷》、《民族研究的價(jià)值探討——以基諾族研究為例》、《民族文化保護(hù)場(chǎng)域的延異》、《民族環(huán)境史建構(gòu)——以基諾山環(huán)境變遷為例》、《環(huán)境變遷的動(dòng)力機(jī)制——以基諾山“森林交換”為個(gè)案》、《基諾山“森林交換”的環(huán)境史研究》等。基諾族研究委員會(huì)顧問(wèn)，目前正在參與《中國(guó)少數(shù)民族大辭典-基諾族卷》編撰。

朱映占

男，漢族，云南省曲靖市沾益縣人。1996年考入云南大學(xué)就讀于人類學(xué)專業(yè)。2000年考入云南大學(xué)人類學(xué)系攻讀民族學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。后攻讀云南大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族史專業(yè)博士學(xué)位并于2012年畢業(yè)?，F(xiàn)就職于云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院暨西南邊疆少數(shù)民族研究中心，主要從事中國(guó)西南民族的歷史與文化研究。著有《基諾族特懋克》、《巴卡的反思》、《滇中香格里拉——雙柏》、副主編《生態(tài)與歷史——人類學(xué)的視角》。論文有：《消失與建構(gòu)：對(duì)基諾族傳統(tǒng)文化變遷與保護(hù)的解析》、《傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)與傳承在基諾山的實(shí)踐》、《基諾族社會(huì)變遷——云南省景洪市基諾山鄉(xiāng)巴卡小寨》、《西雙版納傣族與基諾族關(guān)系略論》、《基諾族文化生態(tài)史簡(jiǎn)論》、《一個(gè)依傍公路興起的少數(shù)民族村寨的變遷——關(guān)于西雙版納景洪市基諾族鄉(xiāng)巴卡小寨的田野調(diào)查》、《承載希望的村莊——基諾山巴卡小寨》、《基諾族紡織刺繡大賽》等。已完成或在研科研項(xiàng)目有“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)與傳承的評(píng)價(jià)體系研究”、“基諾族長(zhǎng)老制的變遷研究”、“云南刀耕火種民族農(nóng)業(yè)祭祀禮儀的變遷研究”、“西南少數(shù)民族信息數(shù)據(jù)庫(kù)”項(xiàng)目基諾族子項(xiàng)目、“云南少數(shù)民族農(nóng)村變遷研究”項(xiàng)目“巴卡小寨30年變遷研究”（基諾族村寨）子項(xiàng)目等。

陳波

男，漢族， 1991年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系廣播電視專業(yè)，2000年獲云南大學(xué)文藝美學(xué)碩士學(xué)位。1991年7月參加工作，歷任中共昆明市委宣傳部辦公室主任、市委對(duì)外宣傳辦公室(昆明市人民政府新聞辦公室)副主任（副縣級(jí)），現(xiàn)任昆明市市委宣傳部副部長(zhǎng)。負(fù)責(zé)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化、互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理、互聯(lián)網(wǎng)宣傳、輿論引導(dǎo)、輿情信息和國(guó)防教育工作，負(fù)責(zé)市委網(wǎng)信辦日常工作，分管國(guó)防教育處、昆明市互聯(lián)網(wǎng)新聞中心。長(zhǎng)期致力于西雙版納文史研究。著有傣族歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)巜濺血的王冠》、《古今東川》、巜滇銅天下》等。