滇云文物：王士性白崖天柱崖石刻詩
發(fā)表于：2018-03-01 09:32:16|來源：新華網(wǎng)
王士性《行定西嶺即事》詩刻
歷代史料筆記叢刊《五岳游草》《廣志繹》
□ 王亞林
天柱崖石刻詩是王士性經(jīng)過定西嶺所作的一首五言古體詩，詩題為《行定西嶺即事》，生動記述了行走定西嶺古驛道上的所見所聞所感。王士性還親筆題書，行書生氣勃勃，行云流水，鐫刻于一塊大理石上，鑲嵌在陡峭如削的天柱崖上，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。從“萬歷辛卯中秋日”的落款得知，該詩刻于萬歷十九年（1591年）八月十五中秋節(jié)，距今已經(jīng)有426年。
王士性（1547—1598），字恒叔，號太初，浙江臨海人，人文地理學(xué)家，萬歷五年（1577年）進(jìn)士。萬歷十九年（1591年），王士性出任云南按察使司副使、瀾滄兵備道。在來云南大理之前，王士性宦游甚廣，在兩京十一省都留下游蹤，著《五岳游草》《廣游記》《廣志繹》，被徐霞客推崇為“王十岳”。王士性來云南任職后，他走大理，游點(diǎn)蒼，登雞足，覽九鼎，所游之處，或以文記之，或以詩詠之。他在人文地理學(xué)著作《廣志繹》里深有感慨地說，天下有宜居的樂土，有可以游歷的好山水，二者難以兼顧，只有大理兼得二者：“樂土以居，佳山川以游，二者嘗不能兼。惟大理得之。”王士性是古今第一個(gè)把大理稱作“樂土”的名人，他產(chǎn)生了把大理作為告老休養(yǎng)之地的想法。
定西嶺原名昆彌嶺，明初，沐英率軍過此平定大理段氏政權(quán)，更改為今名，為迤西之門戶鎖鑰，歷來為兵家必爭之地。王士性的《行定西嶺即事》詩云：
風(fēng)塵莽白日，奔走無歡顏。
青山抹馬首，步步皆重關(guān)。
石滑驅(qū)車苦，磴懸留足艱。
巨坂欲造天，得往良畏還。
又懼墮崇箐，冥行披草菅。
路逢三兩人，衣服盡斑斕。
瘴癘渺天末，虎豺雜人間。
轉(zhuǎn)憶清溪頭，溪流正潺湲。
何時(shí)棄簪紱，尋取白鷗閑。
王士性在詩中感嘆世事艱難，人民困苦，發(fā)出“瘴癘渺天末，虎豺雜人間”的嗟嘆。進(jìn)而感嘆“何時(shí)棄簪紱，尋取白鷗閑”。“何時(shí)棄簪紱”一句，出自蘇軾的《自仙游回至黑水見居民姚氏山亭高絕可愛復(fù)憩》中的“何年謝簪紱”，意為哪一年才能辭去官職。“尋取白鷗閑”一句，是從陸游《憶三山》中“呼兒閑取白鷗歸”之句脫出，意為回鄉(xiāng)賦閑。這些詩句，透露出王士性哀憐民生、厭倦官場的心情。
白崖天柱崖石刻留存山壁間400余年，知之者甚少，不能不說是一種遺憾。（作者單位：彌渡縣委宣傳部）
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