種好一棵苗、溫好一池湯、養(yǎng)好一塊石、留好一脈史、守好一座山——

龍陵：一半滄桑歲月 一半溫情時光

——“五張名片”提升龍陵文化旅游魅力

編 者 按：

時光，讓保山龍陵變得越來越美好。

滄桑的歷史被沉淀進(jìn)歲月深處，溫情的時光正在蔓延，滋潤養(yǎng)護(hù)著這片受過傷的土地。

松山依舊盤踞在滇緬公路的咽喉之地，惠通橋依舊架設(shè)在怒江之上——它們終于掙脫了戰(zhàn)爭的命運(yùn)，以一個講述者和見證者的身份靜默于此。時間越久，記憶越清晰。遠(yuǎn)征軍金戈鐵馬，用血肉之軀換來的美好歲月，后世定會倍加珍惜。

龍陵，一個被祝福過的地方，古南方絲綢之路經(jīng)過這里。古城山上曾駐扎過諸葛亮的營盤、徐霞客曾駐足此處；怒江、龍川江養(yǎng)育這里，溫泉水滋潤流淌……

龍陵，被自然眷顧的“滇西雨屏”，讓怒江兩岸開滿木棉、讓田野上稻浪滾滾、讓紫皮石斛幽香浸鼻、讓黃山羊奔跑在萬畝草山、讓村莊靜謐安寧，讓25個少數(shù)民族和諧相處，共同聚居于此。

穿越時空，你會看到，在這里，傈僳族、彝族香堂人、傣族、阿昌族等少數(shù)民族，在漫長的歷史中創(chuàng)造了燦爛的文化和多彩的風(fēng)情。漢族的紙傘工藝、耍龍獅；傈僳族的服飾、民間體育“嘟噠噠”、“上刀桿下火海”；傣族的潑水節(jié)；族香堂人的“窩者”（打歌）；阿昌族的“蹬窩羅”等風(fēng)情，讓你沈醉流連，不忍離去。

帶著時光溫情的祝福，這里將越來越幸福。

▲龍陵全景

記者 張 密 尹紹平

A

種好一棵苗：

花若盛開  蝴蝶自來

近年來，隨著養(yǎng)生熱的逐漸升溫，石斛的藥用價值開始被發(fā)掘。據(jù)《本草綱目》記載，石斛有“俗方最以補(bǔ)虛，主治傷中、除痹下氣，補(bǔ)五臟虛勞羸瘦，強(qiáng)陰益精；厚腸胃，補(bǔ)內(nèi)絕不足，逐皮膚邪熱癢氣，治男子腰膝軟弱，健陽，補(bǔ)腎益力，壯筋骨，暖水臟，輕身延年”等功效，更是被譽(yù)為“九大仙草之首”。

漸漸的，石斛被的種植在龍陵這片土地上被廣泛推廣。

▲紫皮石斛良種選育

花若盛開  蝴蝶自來

熟悉的城市，陌生的雨……

每次到龍陵，都會看到她的不同，她的變化。

在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看龍陵的變化，每次都會看到她的內(nèi)涵一點(diǎn)點(diǎn)在豐滿，漸至豐盈。

來龍陵，就到處都可看得到被譽(yù)為“九大仙草之首”的石斛。

其實(shí)，細(xì)看外表，石斛更像是一種花：遒勁的枝干，搭配著充滿藝術(shù)氣息的葉片；一節(jié)一節(jié)如昆蟲足節(jié)的枝干，樣子顯得很獨(dú)特；開花的時候，更是一枝獨(dú)秀。

花若盛開，蝴蝶自來。

單說石斛花，就有很多種顏色，顏色艷麗，造型妖嬈，有很高的欣賞價值。湊近細(xì)嗅，則香味濃郁；稍遠(yuǎn)嗅之，則香味清幽。曬干的花，還可以泡茶飲用。

說到石斛，美麗的外表下還有著極高的藥用價值，是養(yǎng)生的上乘佳品。

龍陵天然的好氣候，造就了石斛得天獨(dú)厚的生長環(huán)境，尤其是紫皮石斛。在龍陵，石斛被炮制成各種切片、含片、烤條，食用起來更加方便。在這里，很多人都會種石斛，也能制作石斛的各種初級產(chǎn)品。

但是，能將石斛的種植和加工做到極致的，只有品斛堂一家。

龍陵城外，廠房鱗次，整潔優(yōu)雅。這里，就是品斛堂的大本營。

品斛堂公司是一家規(guī)范的現(xiàn)代化股份制企業(yè)，專注于石斛全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的高科技公司，現(xiàn)已成為中國石斛全產(chǎn)業(yè)鏈的領(lǐng)軍企業(yè)。

公司集石斛的GAP種植、基礎(chǔ)研究、產(chǎn)品研發(fā)、藥品GMP生產(chǎn)、保健食品GMP生產(chǎn)、食品GMP生產(chǎn)、品牌營銷于一體，不斷探索研究石斛的滋補(bǔ)價值。以優(yōu)質(zhì)的原料、專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)、強(qiáng)大的深加工能力，持續(xù)為國人提供優(yōu)質(zhì)高效的石斛產(chǎn)品。

目前，品斛堂旗下?lián)碛兴拇笃放疲?ldquo;極斛”品牌的高端石斛養(yǎng)生品系列；“元斛”品牌的大眾石斛養(yǎng)生品系列；“品斛”品牌的石斛健康白酒系列；“品斛春”品牌的米香型白酒系列。

▲開展農(nóng)民實(shí)訓(xùn)

陌上花開  楊柳依依

這個世界上，只有時間和潮汐永遠(yuǎn)不會停歇。

對品斛堂來說，從公司誕生的那天起，對石斛的極致追求就沒有停歇過。

在全國的86個石斛種中，龍陵就有46個種和2個變種。而種植面積最大的一個種，就是紫皮石斛。

在高黎貢山海拔1800米以上，品斛堂擁有4000畝石斛種植基地，并復(fù)原了石斛原始的生長環(huán)境，采用活樹仿野生種植模式、林間仿野生種植模式、有機(jī)生態(tài)種植模式；嚴(yán)格按照GAP種植種植規(guī)范和有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證的標(biāo)準(zhǔn)，對石斛種植進(jìn)行全程SOP管理，確保生長出生態(tài)、品質(zhì)、可控的石斛原料。

同時，品斛堂還積極與中國科學(xué)院昆明植物研究所進(jìn)行石斛的品種鑒定和技術(shù)交流，為石斛種植提供了核心科技保障。

汲天地靈氣，凝歲月精華，得時光好酒。

品斛堂酒業(yè)生態(tài)林藏酒海位于高黎貢山達(dá)摩山之上，是云南首個規(guī)模最大的森林藏酒基地。這里海拔1929米，年均氣溫在16-18度，是絕佳的貯酒環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，緩慢均勻的完成酒的陳釀老熟，使酒體更加細(xì)膩純凈、醇和柔順。

同時，品斛堂在自身發(fā)展的同時，積極實(shí)行產(chǎn)業(yè)幫扶，促農(nóng)增收。

品斛堂采取“公司+合作社+農(nóng)戶”模式，帶動10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的1萬余戶群眾從事石斛產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先使用建檔立卡戶困難群眾500余人。將石斛鮮條送給貧困群眾加工成楓斗，累積支付群眾費(fèi)用2137余萬元，群眾人均增收4000多元，每戶年純增收益2000元，為龍陵縣扶貧攻堅工作做出了貢獻(xiàn)。

疏影橫斜，暗香浮動。

如今的品斛堂，已經(jīng)成為帶動龍陵產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個標(biāo)桿。

在品斛堂發(fā)展的過程中，離不開龍陵縣石斛研究所的大力支持和幫助。在研究所的帶領(lǐng)下，完成了云南省紫皮石斛的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品開發(fā)資質(zhì)也是在研究所協(xié)助和指導(dǎo)下完成的。

▲采石斛的少女

疏影橫斜  暗香浮動

“研究所的工作職責(zé)是根據(jù)石斛產(chǎn)業(yè)存在的問題開展研究，為石斛產(chǎn)業(yè)服務(wù)，助推石斛產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)行業(yè)領(lǐng)先的科研平臺、打造實(shí)力強(qiáng)勁的科研團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)石斛重大科技突破。”

龍陵縣石斛研究所成立于2012年，所長趙菊潤外號“斛妞”，是個不折不扣的“女漢子”。

研究所成立以來，建立了中國龍陵石斛種質(zhì)資源保護(hù)研究中心、云南省李凡專家基層科研工作站；形成了紫皮石斛林下和簡易設(shè)施仿生有機(jī)栽培技術(shù)各1套；獲授權(quán)專利8項(xiàng)；選育紫皮石斛新品種3個、良種4個；獲云南省2015年度科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎三等獎。

同時，制定了紫皮石斛中藥材炮制規(guī)范及中藥材標(biāo)準(zhǔn)3項(xiàng)、國家林業(yè)行標(biāo)1項(xiàng)、食品安全地方標(biāo)準(zhǔn)1項(xiàng)；創(chuàng)辦所刊《龍陵石斛》、主編石斛專著4部、發(fā)表論文15篇，向市、縣政府提交調(diào)研報告或建議 5 篇；入選2015年云南省科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)對象1人、2017年度云南省人民政府享受政府特殊津貼人員1人和云南省“萬人計劃”云嶺產(chǎn)業(yè)技術(shù)領(lǐng)軍人才2人。

目前，龍陵縣紫皮石斛產(chǎn)量占全國的70%以上，占全省的80%以上，占全市的90%以上。

在研究所的帶動下，龍陵的石斛產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。

截至2018年末，全縣石斛凈栽培面積達(dá)810萬平方米，從業(yè)農(nóng)戶達(dá)12000多戶，實(shí)現(xiàn)石斛鮮條產(chǎn)量3400噸，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值4.8億元。培育規(guī)模企業(yè)8家，專業(yè)合作社37戶，共有1.2萬戶4.4萬人從事石斛種植、楓斗加工及銷售，占全縣農(nóng)業(yè)人口的五分之一，帶動4.8萬人脫貧致富。

現(xiàn)在，龍陵將圍繞創(chuàng)建“全國紫皮石斛的產(chǎn)量中心、質(zhì)量中心和交易中心”、“全國石斛知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)”和“石斛特色小鎮(zhèn)”為目標(biāo)，通過合理規(guī)劃布局，把龍陵打造為集石斛種植、加工、研發(fā)、教育、商貿(mào)、旅游觀光、休閑度假、文化體驗(yàn)于一體的石斛產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。

B

溫好一池湯：

曉風(fēng)殘月  紫陌聽雪

離開龍陵，忘不了它的溫度，那是讓血液滾燙的溫度，那是溫泉水的溫度。

既然來到龍陵，就一定要“泡湯”，“神湯奇水”邦臘掌溫泉、黃草壩溫泉、鎮(zhèn)安溫泉、三關(guān)溫泉、朝陽溫泉等，讓你一次泡個夠。

溫泉集中的村落，地板裂開一條縫，都能看見冒著熱氣的水淌出來，自帶霧氣特效，似住在仙宮。房子建在溫泉地脈上的人家，那就擁有了一床天然的電熱毯。

當(dāng)然，除了“泡湯”，你還可以去怒江看看火焰之花——木楠，去蚌渺湖游湖釣魚，去古城山爬山賞花！

▲邦臘掌全?

半簾霜月  一池幽夢

山谷之中，一片蔥蘢，泉水青碧，熱氣蒸騰。

這里距離龍陵縣城24公里，距騰沖78公里、距保山99公里、距杭瑞高速路鎮(zhèn)安出口僅4公里，緊鄰320國道，周邊一小時車程內(nèi)的機(jī)場有保山機(jī)場、騰沖機(jī)場、芒市機(jī)場，交通便利，氣候宜人。

鎮(zhèn)安老梨樹溫泉酒店就鑲嵌在山清水秀的懷抱里，這里擁有熱水塘的原生好水，也有人們夢寐以求的“不老泉”。

其實(shí)，一輩子是場修行，短的是旅途，長的是人生。旅途中無數(shù)人的腳步和目光，就是瞄著龍陵的溫泉來的。

在這里，熱水塘百年自然溢出罕有的天然地?zé)岬V泉，泉水常年恒溫90度。泉水富含硫化物、偏硼酸、偏硅酸、氟化物等20多種對人體有益的礦物質(zhì)及微量元素。更有符合國標(biāo)的有溫泉“泉靈”之稱的鐳元素，被溫泉界稱為長生不老泉、返老還童泉。

饒曉麗是老梨樹溫泉的副總經(jīng)理，她介紹，龍陵老梨樹溫泉酒店是保山康豐投資集團(tuán)有限公司投資的商務(wù)休閑溫泉度假酒店，集住宿溫泉泡浴、餐飲、休閑度假、旅游、娛樂商務(wù)為一體的養(yǎng)生休閑勝地。

“泡浴溫泉可舒緩心血管疾病、祛風(fēng)壯骨緩解壓力、促進(jìn)新陳代謝、調(diào)節(jié)腸胃及生殖系統(tǒng)等神奇功效，具有極高的溫泉醫(yī)療保健價值和功效。”

環(huán)顧周圍，植物茂密的小院落里，掩映著原湯泡池、中草藥療池、沖浪和按摩池、獨(dú)立私密泡池、游泳池和兒童戲水池，干蒸房、濕蒸房、休息區(qū)等。

食一碗人間煙火，飲幾杯人生起落。

這個環(huán)境靜謐、滿眼蔥綠的峽谷，很容易讓疲憊的人們在溫?zé)岬娜袕氐追潘?，卸去一身的疲憊，讓溫潤的泉水撫慰著在紅塵中打拼留下的累累傷痛。借用林清玄的一句話：“你已經(jīng)卸下你淚珠中的一切負(fù)擔(dān)了么？”

“愿你出走半生，歸來仍是少年”，是人們現(xiàn)在最美好的期望。其實(shí)，你要抵達(dá)的不是遠(yuǎn)方，而是內(nèi)心最初出發(fā)的地方。

離開溫泉時，愿你已卸下一身疲憊，固守初心，重新融入千丈紅塵……

▲老梨樹溫泉

曉風(fēng)殘月  紫陌聽雪

香柏河谷中，群山環(huán)抱間，景色綺麗，有個世外桃源般的所在。

這里號稱“龍陵綠肺”，海拔1204—1280米，年均氣溫16.9℃，距龍陵12公里，距騰沖車程1個小時、芒市35分鐘。這里，就是邦臘掌•龍臨溫泉養(yǎng)生度假區(qū)。

邦臘掌的地名來自傣語，意為“拴住大象的地方”。

邦臘掌總面積約700畝，分為上、中、下硝，分布著600多個泉眼。溫泉以氡氟泉為主，同時擁有碳酸泉、硫磺泉。眾多泉眼中，奇形怪狀，有水色一日三變的仙人池，同一泉水會變色，一天中從清澈、乳白到黑褐色，有規(guī)律的循環(huán)往復(fù)不絕。

這里，還有世間稀有的兩泉相鄰僅30厘米，溫差10一90攝氏度的陰陽泉：一個高溫，手不可觸；一個低溫，溫和任你擺弄。另外，還有珍珠泉、蛙鼓泉、石缸泉、間歇泉，溫泉生相千姿百態(tài)。

這些泉水，有的能準(zhǔn)確預(yù)測500公里左右范圍的地震，被地震專家稱為“地震靈敏點(diǎn)”、“地球的一個穴位”、“地球肚臍眼”。更有直徑數(shù)米的“大沸泉”，滾水翻騰，熱氣氤氳于山間，恍如世外桃源。

大自然的神奇創(chuàng)造力，在邦臘掌得到見證，這里也被譽(yù)為“溫泉博物館”。

據(jù)國家水化中心化驗(yàn)，邦臘掌溫泉水中含有最佳濃度的氡氣以及氟、納、鈣、鉀、鈣、鎂、鋰、銣、氫、硅、銨、偏硅酸根、碳酸根、碳酸氫根、氯根、硫酸根等23種于人體有益的微量化學(xué)元素，屬典型的氡氟泉。被云南溫泉SPA協(xié)會評為“特級水質(zhì)”，被譽(yù)為“神湯奇水”。

邦臘掌溫泉以其世所罕見的療效為名，對人體多種長期慢性病都有療效。千年以來，一直盛行著到邦臘掌洗浴治病，因此人們紛紛相聚于這養(yǎng)生天堂。

1991年，著名作家魏巍到邦臘掌沐浴溫泉后，感慨于邦臘掌溫泉的魅力，揮毫題下了“熱海之源，溫泉之鄉(xiāng)；天賜奇水，惠及八方”。

目前，景區(qū)正緊緊圍繞邦臘掌“神湯奇水”之美譽(yù)的溫泉資源，以打造省內(nèi)最具特色的溫泉養(yǎng)生度假中心為目標(biāo)，讓游客感受溫馨與健康、 時尚的高品質(zhì)生活。

▲大沸泉

詩和遠(yuǎn)方  就在心底

“登堂入室的背后，是一絲不茍的磨煉與提升……”

這句話，用在趙迎春身上最合適。人到中年，她經(jīng)歷了太多的事情，也在邦臘掌溫泉堅守了13年，溫泉治好了她的頑疾，她也深深摯愛著這里的山山水水，尤其是那一泓泓熱氣翻涌的泉水。

其實(shí)，作為萬物之靈的人類和大自然饋贈的溫泉間，只隔著一層云霧繚繞的距離。每次的俯瞰，都是一種重新審視……

塵夢間，一杯茶……現(xiàn)在的趙迎春，已經(jīng)活出了智慧：孝敬老人、善待家庭、熱愛工作、熱愛人生。

趙迎春多年堅守在邦臘掌，還有一個原因：因?yàn)檫@里擁有全國唯一的圣泉——氡氟泉。

據(jù)了解，氡氟泉為稀珍礦泉。在世界范圍內(nèi)，只有日本的富士山擁有這樣一個溫泉；在中國范圍內(nèi)，只有龍陵的邦臘掌和西藏的羊八井各有一個這樣的地?zé)豳Y源。但是，西藏的羊八井海拔在4800米，不適于開發(fā)利用。

所以，現(xiàn)在全國范圍內(nèi)，只有龍陵的邦臘掌成為唯一富含氡氟元素的地?zé)釡厝?/p>

一片秋香世界，幾層涼雨闌干。

多年來，趙迎春接待了數(shù)不清慕名而來的游客，更有一些“抬著進(jìn)來、走著出去”的典型例子，吸引了更多的養(yǎng)生者和游客團(tuán)隊(duì)。水榭湯屋，亭臺樓榭，一泡忘年；遠(yuǎn)離市井，洗盡鉛華，雖為紅塵之客，恍若天外之仙。

生命來來往往，來日并不方長。

在這里，很多本來養(yǎng)生的游客，卻在溫潤的泉水中悟出了很多人生哲理：保養(yǎng)好你的身體、管理好你的金錢、善待他人的信任，那么你的人生定不會差到哪里去。

世間的驚喜，往往源自累積的善良。

在這里，趙迎春收獲了太多太多的感謝。聽著游客的贊許，她也更明白了一句話：生活，不止詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的溫泉和身邊的朋友……

仁者愛山，智者愛水。龍陵的溫泉，你喜歡嗎？

C

養(yǎng)好一塊石：

時光清淺  溫婉如水

 臨江之畔，璞玉無光，千年磨礪，溫潤有方。

玉石只有在恰當(dāng)?shù)臅r間才會現(xiàn)身，它需要漫長的時間來修煉質(zhì)地、成色。比如黃龍玉，不早不晚，剛好在那個時間節(jié)點(diǎn)上橫空出世。

2004年，黃龍玉在龍陵橫空出世。黃龍玉具有翡翠的硬度、和田玉的韌性，具有較高的觀賞價值和經(jīng)濟(jì)價值。黃龍玉顏色較為豐富，以黃色、紅色為主，兼有羊脂白、青白、黑、灰等色，也有少部分是雞血紅，土紅和少量鴨蛋綠，透明度為半透明至透明，有“黃如金、紅如血、白如冰、烏如墨”之稱。

黃龍玉的部分玉石中，伴隨著有水草花、哥窯紋等多姿多彩的圖案和肌理。有如翡翠的細(xì)密和堅結(jié)，有極強(qiáng)的反光度；有如田黃和雞血石般的色彩、和田玉般的滑潤。不論從顏色還是質(zhì)地來看，黃龍玉都可謂是“玉中奇葩”。

▲樸風(fēng)∶2018中國昆明國際石博覽會“精品展”金獎

時光清淺  溫婉如水

文明有脈動，萬物有靈犀。

龍陵素有“滇西雨屏”之稱，這里不但空氣濕潤，連時光也溫婉如水。另外，還有一種石也同樣溫婉如水、晶瑩滑潤。

這里，也被譽(yù)為“中國黃龍玉之都”。

龍陵縣城，中國第一黃龍玉收藏館——運(yùn)啟龍陵黃龍玉收藏館。收藏館是由河南信陽實(shí)業(yè)家黃運(yùn)啟創(chuàng)辦的公益性民辦收藏館，是中國目前最大的黃龍玉收藏館。

收藏館于2017年5月建成投入使用，以弘揚(yáng)黃龍玉文化為主題，以免費(fèi)開放參觀為形式，強(qiáng)調(diào)人與玉的溝通，突出傳統(tǒng)玉石文化的親和力。展館總投資近5億元，占地面積2000平方米，設(shè)有15個展廳，館藏品達(dá)2000余件，設(shè)有原石籽料、水草花、玉雕文化、大師作品等多個主題館。

館內(nèi)藏品小到巴掌，大至數(shù)噸，琳瑯滿目；收藏的雕刻作品，在國內(nèi)各玉雕大獎賽上頻頻獲獎。

“目前，我們正在籌建一座面積達(dá)4000平方米的博物館。屆時，更多關(guān)于黃龍玉的珍品，還將展現(xiàn)于世人面前，讓人們真正地了解黃龍玉。”運(yùn)啟龍陵黃龍玉收藏館副館長張建良介紹。

龍陵地處怒江、龍川江之間，縣內(nèi)山重嶺疊，是名副其實(shí)的山的王國。從空中俯瞰，道道山脊似巨龍飛舞，叢崗群峰如萬馬奔騰。正是這馬躍龍翔之地，才孕育了有“玉帝”之稱的瑰寶——黃龍玉。

多年之前，黃龍玉還只是作為觀賞石被人們收藏和買賣，被稱為“云南黃蠟石”。

當(dāng)時，很多人在不知情的情況下，甚至還用做建房鋪地的石材。在2014年初，芒市市場好的山料只要幾元錢就能買到一千克；但現(xiàn)在，已經(jīng)到了幾千元乃至上萬元才能買到一千克黃龍玉。其價格起落之快，創(chuàng)下了玉石史上的奇跡。

其實(shí)，成長是一種蛻變，失去了舊的，必然因?yàn)閬砹艘环N新的，這就是公平。

這句話，也適合黃龍玉。因?yàn)樾娜缰顾?，光而不耀，所以它才能在適合的機(jī)會橫空出世。

其實(shí)，關(guān)于黃龍玉的成因，簡單地說，就是地下的熔巖巖漿無數(shù)次在狂躁地涌動中，在地殼的巖石縫隙里的填充和遺留物。經(jīng)過億萬年的沖刷和沉淀，形成的一種大自然的最好饋贈。

地球村里有無數(shù)的火山，火山的巖漿也曾淹沒了無數(shù)的山林，陸地和海洋，但只有龍陵地下的巖漿，在億萬年的奔涌不得宣泄下，逐漸凝聚成巖漿悲傷的“淚”，才從而沉淀成為晶瑩剔透的玉石——黃龍玉。

因?yàn)槭堑鼗鸬?ldquo;淚”，所以黃龍玉溫潤。

▲望春

穩(wěn)坐寂寞  靜看繁華

穩(wěn)坐寂寞，靜看繁華。這是做人的境界，也是黃龍玉的雍容。

黃龍玉的珍貴，還體現(xiàn)在她的唯一性。

龍陵特有的溫泉群，也佐證了在億萬年的漫長時間里，在地球深處曾進(jìn)行過怎樣慘烈的水火沖突。后來，水火都累了，進(jìn)而水火交融，凝聚成地火的“淚”。

然而，這些“地火淚”的礦石在被發(fā)掘后，能最終成為黃龍玉的幾率也只有百分之五。

龍陵縣珠寶城，矗立著中國黃龍玉公盤交易中心。近年來，這里成為黃龍玉原石的集散地。半下午，之前中標(biāo)的一些人來“起標(biāo)”，將拍下的原石運(yùn)到各自的商鋪。這些原石，將會陸續(xù)以各種形態(tài)銷往全國各地。

項(xiàng)家意正在忙著給玉石經(jīng)營和加工者“起標(biāo)”，他是保山黃龍玉開發(fā)有限公司的總經(jīng)理，公司隸屬云南黃金礦業(yè)集團(tuán)控股企業(yè)。

說起黃龍玉的來龍去脈，他如數(shù)家珍。

“黃龍玉屬花崗巖低溫?zé)嵋撼梢虻氖①|(zhì)礦石，是具有較高的觀賞價值和經(jīng)濟(jì)價值的珍稀礦種。從原生到次生、從礦脈到坡地、溝谷乃至河流，依次可分為山料、草皮料、山流水、籽料。”

項(xiàng)家意介紹，黃龍玉觀賞石有水草花、哥窯紋、水紋、烏鴉皮、凝結(jié)石、瓦溝石等多種造型、圖案和肌理效果，具有“一石多玩”的特點(diǎn)，深受玩家追捧。因其麗質(zhì)天成、色彩鮮艷、品質(zhì)溫潤，可作為雕刻擺件、手玩件、掛件、印章和其他高檔飾品的絕佳玉料。

從寂寞無名到身價倍增，從山間頑石到“瘋狂的石頭”，黃龍玉也經(jīng)歷了大起大落、跌宕起伏的命運(yùn)。

因此，龍陵縣委、政府加強(qiáng)了對黃龍玉的開采、銷售環(huán)節(jié)的嚴(yán)格管理，并加強(qiáng)了玉雕人才隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。

黃龍玉產(chǎn)地主要集中在龍陵的龍新、象達(dá)、碧寨三個鄉(xiāng)境內(nèi)的小黑山及周邊地區(qū)，礦脈面積100平方公里。2018年，保山黃龍玉開發(fā)有限公司成立，項(xiàng)家意從此和黃龍玉結(jié)緣。

為了規(guī)范開采，持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在，在龍陵的18個礦點(diǎn)上，每年只開采100噸左右的黃龍玉礦石。而且，每塊礦石從開采出來后，就有了12位數(shù)字的唯一“身份編碼”；從礦區(qū)到倉庫，再到公盤交易中心，每個環(huán)節(jié)都在嚴(yán)格監(jiān)管。

哪怕在礦區(qū)，也設(shè)立了高清視頻。即便在項(xiàng)家意的手機(jī)上，也可隨時查看每個采礦點(diǎn)的工作情況。

目前，龍陵黃龍玉已經(jīng)形成了以企業(yè)為主體，政府、企業(yè)和礦山周邊群眾利益共享的開發(fā)管理機(jī)制。

▲寒山拾得

秘境所至  世界為開

“江南千條水，云貴萬座山，五百年后看，云貴賽江南。”這是明朝開國功臣劉伯溫的一首小詩。

現(xiàn)在的云貴，雖然還不能說賽過江南，但也不亞于江南多少了。尤其近年來，龍陵黃龍玉的現(xiàn)世和地位不斷攀升，已經(jīng)讓中國的玉石界為之側(cè)目；加上龍陵玉雕界不斷崛起的一批玉雕人才，更讓玉雕界刮目相看。現(xiàn)在，龍陵黃龍玉已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜蔚?ldquo;名片”之一。

這些玉雕界人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和崛起，要?dú)w功于龍陵縣黃龍玉協(xié)會。

侯德升是龍陵縣黃龍玉協(xié)會的會長，在世人真正青睞黃龍玉的時候，他就已經(jīng)在琢磨著黃龍玉的發(fā)展和走向，做著深層次的產(chǎn)業(yè)謀劃。

“人養(yǎng)玉一時，玉養(yǎng)人一生”。

這句話，本來揭示了古往今來人們玩玉、養(yǎng)玉的人生樂趣和愛玉、惜玉的不解情節(jié)；但是，作為協(xié)會的會長，他對這句話的理解更深了一個層次。

在當(dāng)?shù)卣蛥f(xié)會的共同努力下，2011年2月14日，黃龍玉作為天然玉石正式進(jìn)入中國《珠寶玉石名稱》標(biāo)準(zhǔn)；2011年2月14日，“龍陵黃龍玉雕”地理標(biāo)志證明商標(biāo)獲得國家工商總局標(biāo)準(zhǔn)；2013年3月1日，重新修訂的《黃龍玉》云南省地方標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布實(shí)施；2013年11月，黃龍玉雕刻師陳孝賢獲得了“中國玉石雕刻大師”稱號，成為黃龍玉雕刻界“中國玉石雕刻大師”第一人；2009年，龍陵縣黃龍玉協(xié)會成立，目前已有23個省市的會員2000余人……

每一個進(jìn)步，都凝聚了無數(shù)人的努力。

人生總有起落，精神終可傳承。

在人才隊(duì)伍培養(yǎng)上，侯德升和玉石協(xié)會摸索了很多經(jīng)驗(yàn)。目前，龍陵縣黃龍玉協(xié)會還和龍陵縣高級職業(yè)中學(xué)、福建華盛玉雕加工廠實(shí)行了“校企聯(lián)合辦學(xué)”模式，每年為學(xué)校輸送大批有志于玉石行業(yè)的生源，這些學(xué)生畢業(yè)后回到當(dāng)?shù)?，從事著和黃龍玉相關(guān)的各種工作。

目前，龍陵縣已經(jīng)培養(yǎng)了中國玉石雕刻大師2人、云南省玉雕大師17人；玉雕名師5人、玉雕師150人、玉雕人才750人。

世界上有不絕的風(fēng)景，你有不老的心情嗎？

龍陵，一個不得不到的地方。

D

留好一脈史：

秋水盈盈  春云漠漠

稻谷熟了干什么？下田拿魚?。∧檬鞘裁呆~？稻花魚！

萬畝草山草綠了干什么？放羊啊！放的什么羊？黃山羊！

龍陵的日子最詩意。香柏河村里有田園好時光，橫山村里有寧靜的雨聲，大埡口村有遠(yuǎn)征軍留下的戎馬歲月，石斛觀光基地里有紫皮石斛的幽香……

在龍陵，還可以看到傈僳族女子“上刀桿、下火海”的絕技，傈僳族民間體育“嘟噠噠”；傣族群眾用水花做成的晶瑩祝福，傣族小伙耍起的“武棍”；“酒醉桶”里傳出的妙音，阿昌族一個火塘一盞燈的“蹬窩羅”……

▲龍陵縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承館

三千繁華  九千凄涼

東經(jīng)98°47′，北緯24°11′。

龍陵縣象達(dá)鄉(xiāng)營坡村南海寨的漢族群眾，流傳著制作紙傘的非遺項(xiàng)目。南海寨下的象達(dá)河，河水東出蘇帕河，注入怒江。

南海寨的紙傘工藝，相傳在明末清初從象達(dá)村板粟樹寨許姓人家學(xué)來，從此代代相傳，保留至今。

《龍陵風(fēng)情錄》載，清末民初，象達(dá)的民間商貿(mào)活動較為繁華，資豐者以馬幫馱物載貨往返緬甸，本小者則肩挑小擔(dān)奔走于芒市及附近集市，自產(chǎn)的土布、紙傘、竹木用具、糖食糕點(diǎn)，皆為交易之物。

解放前，象達(dá)手工生產(chǎn)的紙傘、土布、竹器比較有名，紙傘銷于附近州縣，遠(yuǎn)及緬甸。二十世紀(jì)60年代，因受原材料及市場制約，紙傘廠后來倒閉，卻保留下少數(shù)以家庭手工生產(chǎn)的制傘人家。因而，傳統(tǒng)制傘工藝才能一直延續(xù)至今。

自古以來，象達(dá)的紙傘都是由傘把、傘枓、傘骨、傘頭和傘面組成，制傘有72道工序，都是成批制作。制傘的工具有自制的木架車床，打鉆、砍刀、鋸子、鑿子等。

在72道紙傘制作工序中，全部都是用手工完成，傘把選用當(dāng)?shù)靥赜械?ldquo;人面觀音竹”來做，竹根部具有獨(dú)特的竹節(jié)造型，用水煮后能起到防蟲蛀的效果。

在砍竹子和木材時，民間有“七竹八木”的說法，七八月份砍的竹子不會蟲蛀，必須在來年的立春前砍料備好。用這樣處理后的竹子和木材加工做出來的紙傘，結(jié)構(gòu)緊密、工藝精細(xì)，經(jīng)久耐用。

而傘面的繪畫通常是由女子來完成，常彩畫碎花、梅花、喜鵲等吉祥圖案。早時，滇西一帶有“芒市谷子遮放米，象達(dá)姑娘龍陵雨”的民謠流傳。

在象達(dá)鄉(xiāng)營坡村南海寨，紙傘制作工藝雖以家庭傳承為主，但也不忌外傳。

紙傘工藝人王立魁介紹：“以前，龍新鄉(xiāng)繞廊的一位小伙子，曾到家里拜師，學(xué)習(xí)紙傘制作工藝。在手把手地教了三個月后，小伙子回到繞廊，最終還是因制傘工藝復(fù)雜沒做成功。”

從象達(dá)紙傘手工藝制作中，反映出我國民間傳統(tǒng)手工藝制作的淵源。這種手工藝制作形式目前已十分稀少，是研究漢族原始手工制作形態(tài)的珍貴資料，具有很高的科研參考價值。

▲象達(dá)紙傘制作

秋水盈盈  春云漠漠

龍陵縣平達(dá)鄉(xiāng)黃連河村的建寨時間，為明朝中期。這里的傈僳族由兩部分組成，大部分是由西遷而來，小部分是由婚嫁演變而來。黃連河傈僳族的語言屬漢藏語系，藏緬語族彝語支；文字使用傈僳文。

《龍陵縣志》載：“以前的傈僳族男人裹頭、衣麻布、披氈衫、佩短刀；婦女短衣長裙，跣足，以頭負(fù)竹籮出入”。尤其龍陵傈僳族女子服飾文化，是龍陵傈僳族精神文化的一個重要組成部分，也是龍陵傈僳族傳統(tǒng)文化中的一個重要內(nèi)容。

史料記載，傈僳族分黑傈僳、白傈僳、花傈僳“三大支系”。因?yàn)辇埩昕h的傈僳族大多居住在高山和半山區(qū)，出行不便，受此地理?xiàng)l件限制，他們的語言、服飾、生活習(xí)俗才能最大程度地得到保留。

如何在時代發(fā)展和文化變遷中堅守住龍陵傈僳族民族服飾文化的底線，成為龍陵傈僳族和非遺文化工作者必須解決的課題。自20世紀(jì)80 年代后期至今，龍陵縣民宗局和各級文化部門，堅持在少數(shù)民族文化的挖掘、保護(hù)上做了大量工作，最終出版了《龍陵傈僳族服飾》一書。

《龍陵傈僳族服飾》的出版，既是龍陵傈僳族傳統(tǒng)文化和服飾文化在一定階段的研究成果，也為龍陵傈僳族傳統(tǒng)文化和服飾的進(jìn)一步研究和弘揚(yáng)，提供了豐富翔實(shí)的資料。 

2019年5月19日，CCTV-7《鄉(xiāng)土》欄目攝制組走進(jìn)龍陵縣，深入傈僳族服飾技藝傳承人余招娣家中、龍陵縣黃連河民族服飾專業(yè)合作社、平達(dá)集鎮(zhèn)、小河茶園等進(jìn)行節(jié)目錄制。截至5月25日，攝制組在龍陵縣文化和旅游局的陪同下，歷時一周的拍攝正式殺青。

《鄉(xiāng)土》欄目組以黃連河民族服飾專業(yè)合作社為切入點(diǎn)，講述了傈僳族服飾非遺傳承人余招娣招徒學(xué)藝、傳承傈僳族非遺物質(zhì)文化的故事，并將平達(dá)的風(fēng)土人情、特色產(chǎn)業(yè)、集鎮(zhèn)風(fēng)貌與非遺文化保護(hù)傳承完美糅合，讓多姿多彩的龍陵形象呈現(xiàn)在觀眾面前。

《鄉(xiāng)土》欄目是一檔家喻戶曉的紀(jì)錄片類節(jié)目，節(jié)目呈現(xiàn)的是“鄉(xiāng)而不俗，土而不粗”的地方樣貌、特色文化、民間藝術(shù)、人文景觀等，既有濃郁的文化氣質(zhì)又帶有強(qiáng)烈的情感色彩和詩意空間，深受觀眾喜愛與好評。

▲非遺傈僳族女子服裝制作

涓涓細(xì)流  潤物無聲

“上刀桿、下火海”絕技，自古以來都是男人的活動 ，傳男不傳女。但是，在龍陵卻可以看到一個傈僳族女子表演的這項(xiàng)絕技。

1996年6月，從碧寨鄉(xiāng)半城村麻家寨走出了一個奇女子楊海燕，到西安表演了“上刀桿、下火海”絕技，技驚四座，此后一炮而紅，享譽(yù)大江南北，被稱為“國內(nèi)女子刀桿競技第一人”。

從此，也打破了上刀桿技藝“傳男不傳女”的習(xí)俗，也打破了表演形式。男女可以同“上刀桿”，完成“雙飛燕”、“鴛鴦戲水”等動作，使傳統(tǒng)技藝更加驚險刺激——

“嘟噠噠”聽著就萌意頓生，意思“快來玩，大家快來一起玩”。據(jù)傳，“嘟噠噠”自清代嘉慶年間在傈僳族人舉辦的“三鍋腔”年會上流傳下來的，已有200多年的歷史。無論是農(nóng)閑、節(jié)日、祝壽、聚會、喜慶的日子，男女老幼都要玩“嘟噠噠”。

制作“嘟噠噠”的葉片叫“嘟噠萍”，漢語叫豬鬃草。用10多片草葉根部交叉折疊，編成比拳頭稍小的草球玩。玩“嘟噠噠”極少受時間、場地的限制，可單人對打、雙人對打、男女混合多人對打，趣味十足——

每年農(nóng)歷正月初八，阿昌族聚集在蠻旦寨腳舞場跳“窩羅”舞。在場地中央燒起一個火塘或擺一盞燈，由“燒子”領(lǐng)唱起舞，眾人圍成內(nèi)外兩個圓圈，伴著象腳鼓、洞簫、蘆笙、三弦等樂器，裝扮成獅子、老虎、水牛、猴子、鴛鴦等，并模仿這些動物的動作舞蹈——

土巴拉樂器是流傳在彝族香堂人民間原始的草根樂器。樂器或擊、或敲、或吹……只能發(fā)出簡單的聲響，后經(jīng)木城鄉(xiāng)文化人改良后，使其音準(zhǔn)達(dá)到了國際音標(biāo)。

“酒醉桶”是土巴拉樂器家族中的主奏樂器，是用當(dāng)?shù)匾环N名為“酒醉樹”的寄生藤科植物制成。吹奏時發(fā)出似“酒……醉……，酒……醉”的聲音。它既有管樂的音量、音質(zhì)，又可奏出弦樂的效果，為中西器樂家族增添了濃墨重彩的一筆——

龍陵縣文化館館長陳平鳳介紹，很久以前，傣族青年為了保護(hù)寨子里美麗的姑娘，決心習(xí)練武功。從此，在傣族的民間，一直沿襲著用“花棍”習(xí)武的習(xí)俗，漸漸演變成一項(xiàng)民間武術(shù)活動和表演。流傳至今，已近500年的歷史，被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

來龍陵吧，來感受龍陵縣民族民間非遺物質(zhì)文化的無窮魅力。

E

守好一座山：

松山依舊  英烈永存

讓時間回到1942年初，戰(zhàn)爭沒有到來，滇西山河完整。

讓子彈回到槍膛，讓日軍退出國境，讓死神收回毒手。然而，能阻擋槍林彈雨的只有血肉之軀，能停止戰(zhàn)爭的只有戰(zhàn)爭。

幸好，松山依舊，惠通橋依舊，逝去的英烈與青山同在！

▲滇西抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場一龍陵松山

松山依舊  英烈永存

東經(jīng)98·68〞，北緯24.58〞，龍陵松山，距縣城39公里。

站在半山的觀景臺上，放眼遠(yuǎn)眺。怒江在山下蜿蜒而過，依然驚濤拍岸、飛峰插云；遠(yuǎn)處半山腰的滇緬公路仍隱約可見，也依然有“一夫擋關(guān)，萬夫莫開”之勢。

周圍植被青翠欲滴，郁郁蔥蔥，山風(fēng)獵獵。秀麗的景致很難使人想到，75年前這里曾經(jīng)發(fā)生過一場震驚中外的大血戰(zhàn)——松山戰(zhàn)役。

山風(fēng)吹過，風(fēng)云變幻。清風(fēng)驟起，仿佛無數(shù)的英靈仍在林間守護(hù)著這塊土地，庇護(hù)著這里的一草一木?；秀遍g，那場驚天地、泣鬼神的血戰(zhàn)的歷史硝煙，又回到這個時空，回到眼前——

龍陵是中國抗日戰(zhàn)爭中滇西抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。松山位于龍陵縣臘勐鄉(xiāng)境內(nèi)，形成一座天然橋頭堡聳立于怒江西岸，扼守著滇緬公路要沖，進(jìn)可攻、退可守，被美國軍事家稱為“東方直布羅陀”。

二戰(zhàn)時期，標(biāo)志著中國抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段的標(biāo)志之戰(zhàn)——松山戰(zhàn)役，就發(fā)生在這里。

松山戰(zhàn)役是二戰(zhàn)期間中緬印（CBI）戰(zhàn)區(qū)的重要組成部分。  

中國遠(yuǎn)征軍第11集團(tuán)軍于1944年6月4日進(jìn)攻位于龍陵縣臘勐鄉(xiāng)的松山，歷時95天，本次戰(zhàn)役勝利將戰(zhàn)線外推，打破滇西戰(zhàn)役僵局。同時，拉開了中國大反攻序幕。

松山是中國抗戰(zhàn)成功收復(fù)的第一片國土。

如今的松山戰(zhàn)役是目前國內(nèi)保存最為完好的二戰(zhàn)戰(zhàn)場遺址，經(jīng)普查現(xiàn)存遺址69個、遺跡816個，保存完好的戰(zhàn)壕約13200米，在大小松山、黃土坡等大小七個高地上，地堡、戰(zhàn)壕、彈坑等隨處可見。

松山戰(zhàn)役遺址先后被確定為云南省愛國主義教育基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄、國家級海峽兩岸交流基地和云南松山國防小鎮(zhèn)……

▲眾志成城雕塑

軍民同心  血戰(zhàn)松山

當(dāng)年滇西抗戰(zhàn)中，龍陵地處滇西交通咽喉，為這次戰(zhàn)爭的主要發(fā)生地。

發(fā)生在龍陵境內(nèi)的的戰(zhàn)事進(jìn)程，大致可分為兩個階段：第一階段是淪陷期，從1942年5月3日，由坂口靜夫率領(lǐng)的日軍先遣部隊(duì)攻占畹町踏破國門而入，5月4日攻占龍陵，5月5日攻占松山，自此滇西淪陷，龍陵各族人民陷入水深火熱當(dāng)中達(dá)兩年之久。

第二個階段是反攻期，1944年5月，中國遠(yuǎn)征軍發(fā)起渡江作戰(zhàn)：20集團(tuán)軍攻擊高黎貢山和騰沖，11集團(tuán)軍攻擊松山和龍陵。9月14日，騰沖戰(zhàn)役結(jié)束后，20集團(tuán)軍部分主力增援龍陵，與11集團(tuán)軍共同參與龍陵會戰(zhàn)，同年11月初龍陵勝利光復(fù)。

1944年6月的歐洲戰(zhàn)區(qū)，數(shù)百萬盟軍士兵橫跨英吉利海峽，發(fā)起了著名的諾曼底登陸戰(zhàn)役。在太平洋戰(zhàn)區(qū)，美軍發(fā)起了著名的塞班島戰(zhàn)役。與此同時，遙遠(yuǎn)東方的中國龍陵，也發(fā)起了滇西抗戰(zhàn)中規(guī)模最大的會戰(zhàn)——龍陵會戰(zhàn)。

中國遠(yuǎn)征軍第十一集團(tuán)軍71軍、第2軍、第5軍，在怒江沿線長達(dá)120多公里的各個渡口發(fā)起渡江作戰(zhàn)，在龍陵各族人民的全力支持下，分別向盤據(jù)松山、鎮(zhèn)安、龍陵、平達(dá)、象達(dá)等地的數(shù)萬日寇，發(fā)起了全面反攻。經(jīng)過6個多月的浴血奮戰(zhàn)，斃敵1.5萬余人，于1944年11月3日成功光復(fù)龍陵全境，取得了龍陵抗戰(zhàn)的全面勝利……

現(xiàn)存的松山戰(zhàn)役遺址，主要集中在臘勐鄉(xiāng)大埡口村東西兩側(cè)的松山山頂一帶范圍約4平方公里。

最先映入眼簾的，是中國遠(yuǎn)征軍雕塑群，雕塑群由雕塑家李春華創(chuàng)作并捐贈。雕塑群位于滇西抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場松山主峰子高地南側(cè)，占地約17500平方米，由402座單體雕塑組成。

進(jìn)入松山，進(jìn)入視野的是“滾龍坡”戰(zhàn)場遺跡。

“滾龍坡”是遠(yuǎn)征軍在松山戰(zhàn)役中首先攻克的一個外圍據(jù)點(diǎn)，當(dāng)年這里是日軍的炮兵陣地，戰(zhàn)斗歷時29天，攻擊達(dá)14次之多。繞過“滾龍坡”，便進(jìn)入“大埡口”……

順著木棧道一路向前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可看見著名的惠通橋、紅旗橋、大瑞鐵路怒江四線特大橋，它們比肩而立，不同時代的橋梁都已殘舊，昔日戰(zhàn)火也已成過往煙云。再往上走，密密麻麻的戰(zhàn)壕猶如蜘蛛網(wǎng)。

當(dāng)年，松山戰(zhàn)役結(jié)束后，山上一片焦土和硝煙，一切植被和動物全部在戰(zhàn)火中毀滅?，F(xiàn)在，松山四周全是高聳入云的松樹，郁郁蔥蔥，這些樹都是戰(zhàn)后才生長出來的。

▲中國遠(yuǎn)征軍雕塑群

以史為鑒 勿忘國恥

松山戰(zhàn)役在中國抗日戰(zhàn)爭史上，以戰(zhàn)役級投入和犧牲，贏得了戰(zhàn)略級的戰(zhàn)爭目標(biāo)。

戰(zhàn)役的勝利，打破了滇西戰(zhàn)役僵局，拉開了中國大反攻序幕；滇緬公路可以暢通無阻地運(yùn)送大批部隊(duì)和裝備、物資及重炮兵，源源通過這個“東方直布羅陀”，向龍陵戰(zhàn)場開去，形勢立即逆轉(zhuǎn)。

松山戰(zhàn)役是中國抗日戰(zhàn)場首次獲得勝利的山地叢林攻堅戰(zhàn)、中國戰(zhàn)略反攻階段的標(biāo)志之戰(zhàn)，是日軍在亞洲戰(zhàn)場的第一個所謂“玉碎”戰(zhàn)。此役不僅大大增長抗日勝利的信心，還打破滇西戰(zhàn)役僵局，拔下滇緬公路上最硬的釘子，為最終打通公路奠定了基礎(chǔ)。

“靜靜地，在那被遺忘的山坡上，還下著細(xì)雨，還吹著細(xì)風(fēng)。沒有人知道歷史曾在此走過，留下了靈魂化入樹干而滋生……”

山風(fēng)呼嘯，耳邊還回想著詩人穆旦為遠(yuǎn)征軍寫下的這首詩。

松山之上，郁郁蔥蔥的森林中，中國遠(yuǎn)征軍多少將士以天地為墓、松山長埋。

硝煙散去，松山依舊。

龍陵縣文物管理所所長邱佳偉介紹：“為了更好地保護(hù)二戰(zhàn)遺址，多年來，龍陵縣委、政府及上級有關(guān)部門在保護(hù)和開發(fā)工作均極為重視，撥?？?5萬元修復(fù)抗日將士公墓，修建了3座標(biāo)志說明碑、18座遺址說明碑和一條上山公路。2010年5月，龍陵縣委、政府投入200多萬元資金提升了上山公路的等級，修筑為寬6.5米的柏油路……”

“近年來，龍陵縣委、政府借助區(qū)位優(yōu)勢，配合云南省打造大滇西旅游環(huán)線的步伐，努力以智慧旅游和全域旅游為主線，不斷打造旅游新平臺，將龍陵的紅色旅游、自然資源旅游和多民族元素融合起來，注重品牌化打造，努力將龍陵打造成旅游目的地城市。”龍陵縣文化旅游局文化執(zhí)法大隊(duì)大隊(duì)長練林介紹。

龍陵在發(fā)展，龍陵在準(zhǔn)備，龍陵已發(fā)出邀請，你在哪里？

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