發(fā)表于:2016-12-01 16:01:12|來源:環(huán)球游報
每年農(nóng)歷三月二十八,是大姚縣三臺鄉(xiāng)彝族人民傳統(tǒng)的“服裝節(jié)”。這一天,當(dāng)?shù)匾妥迦罕娂壹覛㈦u宰羊、飲酒唱歌,四周的彝族群眾也從十里、百里之外趕來參加這一節(jié)日。
三臺彝族服裝節(jié)歷史悠久。相傳,很久以前,彝家有一個聰明美麗的姑娘叫阿米尼,她仿照錦雞的羽毛,制成了一件錦羽衣。這套衣裳圖案精巧,色彩奇特,勝過了土官、興人請九十九個裁縫、七十七個銀匠制作的衣服。雖然阿米尼姑娘最終被土官逼得變?yōu)橐恢诲\雞飛走了,但她教給彝家姑娘的刺繡技術(shù)卻長留在彝家,代代相傳。舉行“服裝節(jié)”就有紀(jì)念這位阿米尼姑娘的意思。
彝族的服飾無一不反映著彝族古老而燦爛的歷史、豐富而博大的文化。早期的彝族服飾靠獸皮、骨、角、牙來裝飾。彝族的服飾和圖案,都有它的傳說和歷史,它代表著彝族各個歷史發(fā)展階段的文化層次?,F(xiàn)今大姚彝族仍有用火草的植物絨搓線織成火草衣的習(xí)俗。彝族服飾的發(fā)展,即由原始服飾獸皮、火草、麻、羊皮、棉織品等幾部分組成,至今還有保存較好的火草衣、裙、麻布衣服等,這使彝族服飾獨具魅力,具有很高的藝術(shù)價值與民俗價值。從遠(yuǎn)古傳承的衣物穿戴和服飾習(xí)俗中不難看出,彝族服飾圖案中最原始的紋樣有:牛眼、羊角、馬櫻、太陽、火、云、粉團、山茶、雞冠。早期服飾上出現(xiàn)的簡單花紋、蓮瓣紋、波紋、水紋、網(wǎng)紋、斜方格紋、獸紋、牙紋、太陽紋,雖粗糙雅拙,但經(jīng)自由想象、發(fā)揮提練,從具象轉(zhuǎn)為抽象不受任何制約,隨意性很大,證明彝族人民早就有自己精湛的服飾文化藝術(shù)造詣和獨特的表現(xiàn)風(fēng)格,在服飾文化上獨樹一旗。
彝族支系較多,服飾各異,每個支系都有自己的傳統(tǒng)服飾,形成了自己支系服飾的特殊風(fēng)格。不同的支系、不同的居住環(huán)境對衣飾的款式及風(fēng)格產(chǎn)生了明顯的影響。富有鮮明特色的彝族服飾文化,幾乎或明或隱地表露出彝族穿黑、尚武、畏虎、敬龍、戀祖的美學(xué)理想和審美趣味。其服飾衣著,展示出他們的審美觀念,又積極地強化塑造了彝族人民共同的文化心里素質(zhì)。彝族服飾種類繁多,色彩紛呈,不僅有地區(qū)、性別、年齡之分,還有盛裝、常裝之別,而且有婚服、喪服、戰(zhàn)服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品都是同他們自身歷史、生產(chǎn)、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯(lián)系在一起的,它包含著特定的社會內(nèi)容和豐富的民族感情,形成了彝族的特殊標(biāo)志,記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發(fā)展。
大姚彝族總體上可分俚濮和羅羅濮兩大類,俚濮男子,上衣喜用青色,上鑲花邊,窄袖,對襟,布扣,穿黑色筒褲,用大波郎布包頭,穿麻草鞋。俚濮女子上衣喜用白色,滿襟,短寬袖,衣領(lǐng)上圍鑲數(shù)道花邊,穿青布褲,不鑲花邊,亦系圍腰,圍腰上鑲素雅花邊,系紅、白、黑三色腰帶,背布包,布包上繡各自喜歡的圖案,形式美觀,堅實耐用,穿麻草鞋,披毛朝外的羊皮褂,用以銀器為主的項鏈、手鐲、戒指、耳環(huán)、銀鈴、銀牌、銀佛像作裝飾。羅羅濮婦女,用長條黑布折疊整齊纏頭,纏頭布上掛銀飾,只在一只耳朵上掛翠玉耳環(huán),白衣、紅褂或白衣、黑褂,腳穿繡花鞋,身穿毛朝內(nèi)的羊皮褂。幼孩頭戴虎頭帽或兔形帽,帽上以貝殼、甲蟲、蟹爪作裝飾,腳穿虎頭鞋。
大姚彝族服飾豐富絢麗多彩,艷麗多姿,別致新穎。每到三臺彝族服飾比賽和各種民族傳統(tǒng)節(jié)日,絢麗多姿的大姚彝族服飾總是令人目不暇接??v觀彝族服飾之今昔,以繁茂細(xì)密為主,豐茂的圖案與飽滿的構(gòu)圖渾然一體,配以主題圖案內(nèi)套小圖案的裝飾藝術(shù),采用以點繡面的手法,勾連反復(fù),有條不紊,雍容華麗,豐富耐看而有氣勢,使我們了解到彝族人民在其文化發(fā)展中保留著許多彝族固有文化傳統(tǒng)的元素。同時也反映了不同民族文化互相影響、互相滲透的情景,顯示出彝族人民千百年來在美學(xué)、宗教、哲學(xué)及習(xí)俗等方面所形成的傳統(tǒng)。
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