發(fā)表于:2017-03-25 21:41:45|來源:張新立
佛教在孟連
佛教約在15世紀(jì)前后,由緬甸傳入孟連,對孟連地區(qū)禮法、法律及文化建設(shè)發(fā)揮了無可替代的作用。相傳,公元1493至1514年(明弘治六年至正德九年)期間,孟連地方強盛過往商客很多,傳聞緬甸盛行佛教,孟連土司派遣4個大頭人,帶領(lǐng)隨從數(shù)十人,攜駿馬4匹,及金銀器皿、絲綢采緞等禮物,前往緬甸古都迎取佛經(jīng)和佛像。緬甸土司回贈大象4頭,經(jīng)書3本(經(jīng)律論三藏),菩薩4尊,還有法器依仗等,至此土司將佛教作為教化一方德治百姓的法寶,南傳上座部佛教因此成為孟連傣族全民信仰的宗教。傣家人生老病死、婚喪嫁娶、大事小事都離不開南傳佛教,開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、潑水節(jié)等節(jié)日承載著傣族人民的精神生活和信仰,幾乎每個傣族村寨都有一座緬寺。
傣族佛寺已不再是一個單純意義上的宗教場所,傣族的文化、教育全都發(fā)源于佛寺,一切民俗活動都與佛寺有關(guān),所有的民間文學(xué)、工藝美術(shù)都可以在佛寺里找到,傣族佛寺的文化保護(hù)功能,越來越受到人們的普遍關(guān)注。作為孟連土司統(tǒng)治中心的娜允古鎮(zhèn),也相繼建立了三座佛寺,這就是上城佛寺、中城佛寺、下城佛寺。
上城、中城、下城佛寺與總佛寺
娜允古鎮(zhèn)由三城兩寨(上城、中城、下城、芒方崗、芒方冒)組成。上城原來是孟連土司和家奴的居住地,現(xiàn)存主要建筑有上城佛寺和孟連宣撫司署。
上城佛寺,傣語意為龍城佛寺,緊靠金山和孟連宣撫司署,是土司家族的專用佛寺,上城佛寺始建于明代,重修于1868年,占地5000多平方米,由佛殿、僧房、大門、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成,與金山的自然景色相互映襯,顯得十分和諧。佛殿為歇山頂三檐外廊式土木結(jié)構(gòu),五十六棵圓柱呈八排對稱排列,屋面還是傣族常用的小掛瓦。
相傳,寺內(nèi)有一石洞與南壘河的龍?zhí)断噙B,因龍?zhí)兜凝埑Q卮送ǖ纴矸鹚侣牻?jīng)布道,接受香火洗禮,又得名“龍緬寺”。該寺古建筑基本完好,國外的傣族及從事佛寺活動的高僧到娜允古城朝拜,大都住在上城佛寺。
上城佛寺由佛殿僧房大門引廊經(jīng)停金塔銀塔組成,主體建筑佛殿為歇山頂三重檐外廊式土木結(jié)構(gòu),共有56棵圓柱呈8排對稱排列,各柱枋梁檐都有金粉貼印的多種花卉動物人物圖案,佛龕上塑有佛祖像,周圍懸掛著善男信女們敬獻(xiàn)的各式各樣的幡,幡上記述著傣族的神話和傳說故事,繪有生活圖案,并通過剪紙織錦彩繪等民間藝術(shù)形式,表現(xiàn)出傣族的歷史建筑生產(chǎn)生活宗教。
佛寺也是賧佛、祭祀祖先的地方,關(guān)門節(jié)至開門節(jié)之間,土司一家每周都要到這里聽經(jīng)和齋戒,心靈在靜思中得到反??;每逢佳節(jié),土司要到這里滴水,祭奠祖先,緬懷先人的豐功偉績。這么神圣的地方,就算沒有真正的龍來過,善于把自己的生活詩化的傣族,也會賦予它神圣的意義。
中城是以前孟連宣撫司署的官員及家屬居住的地方,現(xiàn)存古建筑有中城佛寺以及土司岳父和其他官員的住宅。
中城佛寺,始建于明代,重修于1910年,是居住在中城的官員的專用佛寺。古建筑占地三千多平方米,由佛殿、僧房、走廊、八角亭、金塔組成。
站在佛殿前仰望,東西兩面的歇山頂板,鑲有三朵彩色玻璃梅花圖形,歇山頂檐的格板上,飾有金粉貼印的孔雀公主、佛像和花卉。兩排檐坊,均有金粉貼印花草紋飾,整個佛殿被裝點得金碧輝煌。
中城佛寺周圍分布著土司岳父家、土司代辦家及其他官員的住宅,都有百年以上的歷史,這些民居不僅反映了近現(xiàn)代傣族民居的特點,同時還是傣族封建領(lǐng)主制等級森嚴(yán)的重要物證。
下城是宣撫司署中總攬內(nèi)外政務(wù)的官員——議事庭長和幾位官員的住處。原有古建筑下城佛寺位于南壘河畔,于1953年毀于火災(zāi)。在下城佛寺的原址2011年2月建成了孟連總佛寺,占地面積5336平方米。佛寺大殿為古典木式建筑,配套有僧房、戒堂、大門及圍墻,孟連總佛寺是一個重要的標(biāo)志性建筑,不僅是傣族宗教活動場所,更是傣族文化傳承的重地,收藏了大量的天文、歷法、神話傳說、醫(yī)藥等方面的歷史文化典籍和傣族各族民間藝術(shù)品。作為打造普洱市“綠三角”旅游環(huán)線、娜允古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的一個重要部分,孟連總佛寺連同其他佛寺給人們展現(xiàn)了完整的娜允古鎮(zhèn)“三城兩寨”傳統(tǒng)風(fēng)貌,成為傣族群眾及東南亞信眾的朝拜之地。
上城旁的芒方崗、芒方冒兩個寨子,是宣撫司署的林業(yè)官——更洪和獵戶居住的寨子,過去專為土司攆山打獵,現(xiàn)在兩個寨子的農(nóng)戶大都兼營紡織傣錦和傣包,常有外地客商上門訂貨。
(孟連縣委宣傳部 張新立)
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