怒江上空、碧羅雪山腹地的廢棄縣城，時(shí)光被定格在30年前，成為中國(guó)都市圖變之前的最后模板。

知子羅，這個(gè)被拆去了一半的廢棄縣城，懸在怒江上空1000米處，對(duì)著高黎貢山，在迷霧里若隱若現(xiàn)。

清晨，一個(gè)難得的好天氣。

對(duì)面的高黎貢山白云環(huán)繞，恍若仙境。位于碧羅雪山腹地的知子羅，也在晨曦中漸漸顯出身影，安靜祥和，卻也顯得有點(diǎn)冷清。

站在知子羅俯瞰怒江，極目遠(yuǎn)眺，大自然鬼斧神工造就的世界自然遺產(chǎn)“三江并流”核心地帶，幽深神秘、絢麗燦爛。氣勢(shì)磅礴的大峽谷、怒江和森林盡收眼簾，具有一種凄婉、寂靜、毫無(wú)做作的粗獷美。

山巒之間，刀削般的峭壁，更象一幅幅水墨畫(huà)。

知子羅是個(gè)富有傳奇色彩的山城，曾經(jīng)有過(guò)屬于她的輝煌歷史。

眼前，就是靜止的廢城，面對(duì)高黎貢山，世界上最長(zhǎng)、最神秘、最美麗險(xiǎn)奇和最原始古樸的東方大峽谷——怒江，從她腳下流過(guò)。

在怒江大峽谷兩岸的山坡山梁上，散落著以獨(dú)龍族、怒族、傈僳族居多的許多少數(shù)民族村寨。她們像一顆顆明珠，鑲嵌在大峽谷兩岸，吸引著世人的目光。

怒江，也是中國(guó)“最后的后花園”。

曾經(jīng)的棄城，如今變成懷舊之城。

滄海桑田后，眾多的都市人，開(kāi)始不辭辛苦地來(lái)到知子羅，尋找逝去的童年記憶和歷史遺痕，追思懷舊、吊古尋幽。因此，這里也被稱為“記憶之城”?！　?/p>

這些年，隨著知子羅的形象被誤入的戶外愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)，來(lái)到這里的“追憶人”也逐漸多了起來(lái)。于是，在舊城的主干道上，出現(xiàn)了一家“舊城客棧”。

走在知子羅街上，冷情寂寥。緊閉的門(mén)、破碎的窗，讓人感到是座空城。只有偶爾傳出的說(shuō)話聲、電視機(jī)的聲音和院中鳴叫的家禽，才讓人明白：這里還是有人居住的。不管這些人是廢城管理人員，還是不愿離開(kāi)的人們，間或是外來(lái)人。但在行政管理上，它確實(shí)被廢了。

走在略顯凄涼的街道上，時(shí)間仿佛倒退了30年。這就是30年前知子羅的原貌，至今沒(méi)什么變化。

而外面的世界，卻早已天翻地覆。

至今，被半廢棄的知子羅，仍然保留著1986年中國(guó)城市的樣貌。在這里，讓人感覺(jué)連時(shí)間都靜止了。

曾經(jīng)的圖書(shū)館八角樓前，閃著光芒的毛主席頭像還依稀可見(jiàn)；這些頭像，曾是這個(gè)村子里的精神支柱。

縣政府的青磚辦公樓里，住著從山上搬來(lái)的傈僳族居民。縣城原有的居民撤走后，住在周邊的山民紛紛涌入。

在這里居住的，還有一些不愿撤走的居民和一些租戶。

即便如此，如今的知子羅村委會(huì)，長(zhǎng)住居民還不到1000人。他們雖然住的是樓房，但是他們的生活習(xí)慣沒(méi)有改變，樓道里養(yǎng)著家畜，到處是煙熏火燎的痕跡，菜園、雜物間和柴火垛布滿那些樓房的周圍。

住在知子羅村的原居民，大部分是怒族居民，這是個(gè)歷史悠久的古老民族。如今，住在知子羅樓房里的怒族，已經(jīng)無(wú)法看出他們本民族的居住形式了。

現(xiàn)在的知子羅，沒(méi)有班車，沒(méi)有郵局、電信、銀行……這里是一個(gè)被忽略的死角。

流連廢城，處處有穿越時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)。

廢城中唯一的一條街道兩邊，還保留著文革前后的建筑，舊城建筑基本沒(méi)有拆除，被民族群眾繼續(xù)使用?？账奚狃B(yǎng)了豬、舊辦公室養(yǎng)了雞、窗下有被遺棄的水磨石浴缸。少人來(lái)往的唯一街道上，溜達(dá)著一群碩壯的火雞……

站在知子羅，第一眼看到的是那個(gè)八角樓，也稱“望江亭”。這里曾是原碧江縣圖書(shū)館，也曾是碧江縣最雄偉、最氣派、最有藝術(shù)風(fēng)格的建筑。

八角樓旁是昔日的碧江廣場(chǎng)，面積有近千平方米，是當(dāng)年許多機(jī)關(guān)、單位舉行文體活動(dòng)的地方。面朝廣場(chǎng)的是幢殘破不堪的三層樓房，它曾是早期進(jìn)駐怒江的解放軍邊防十團(tuán)的機(jī)關(guān)辦公地。

當(dāng)年的工人文化宮，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨，招牌歷歷在目，只是人去樓空。

歷經(jīng)歲月的洗禮，這些建筑已被剝?nèi)チ嗽械纳省?/p>

一座廢城，一段故事。

荒涼清冷的街道、層層斑駁的石階、幾根歪斜的電桿，一段脫盡白灰的殘?jiān)赋隼锩纥S色的土坯，墻頭上枯瑟的茅草，空中飄拂著的裊裊炊煙……所有的這些歷史遺跡，仿佛是在訴說(shuō)著一段悲喜交集的故事。

知子羅的面貌，讓人覺(jué)得凄慘和惆悵。

歷史模糊，歲月模糊，記憶也有些不清晰了。

這里仿佛將小城的歷史定格，哪怕歷經(jīng)滄海桑田、歷經(jīng)變遷，她仍像是一個(gè)活化石一般的存在。

街道盡頭，是座孤寂的基督教堂——老姆登教堂，背襯著皇冠山，倒影于水塘中，漣漪蕩漾。

十九世紀(jì)初，法國(guó)傳教士從迪慶州的茨中村開(kāi)始，一路翻越碧羅雪山將基督教帶到了這里。慢慢地，宗教在這里生根發(fā)芽。至今，這里的多數(shù)村民還保持著周末聚集到這里參加禮拜的習(xí)慣。所以，這里的村民雖然生活貧苦，但他們依然保持著樂(lè)觀和善良。

再望過(guò)去，過(guò)去的學(xué)校還在，過(guò)去的戲臺(tái)還在，屋頂還晾曬著成排的玉米——廢城沒(méi)廢，依然在繁衍生息。

近年來(lái)，陸續(xù)有原住民搬遷回來(lái)。也有外鄉(xiāng)人看中了這里的旅游商機(jī)，搶先進(jìn)駐。一位江蘇籍的早期移民買下了這座樓的幾間房，開(kāi)了間雜貨店。有人開(kāi)始蓋樓修屋，狗吠和拖拉機(jī)的聲音，同時(shí)回蕩在廢城上空。

陽(yáng)光下，一位老者迎著太陽(yáng)，蹣跚地走過(guò)空蕩的街道。

他遠(yuǎn)去的背影，被定格在鏡頭里，定格成這座“記憶之城”的一道風(fēng)景。

一座城，由于政府的遷移而空虛；再因?yàn)榇迕竦娜胱?，而又讓它生?dòng)起來(lái)。

如今，廢城不再。

在曾經(jīng)的縫紉社大樓里，怒族漢子阿波和妻子開(kāi)了一家客棧。阿波說(shuō)，近年來(lái)，假期到知子羅的客人很多，尤其是黃金周期間。

現(xiàn)在的知子羅城、知子羅山上，有個(gè)四五十年歷史的茶廠。可以買到本地知名的老姆登茶，也叫炒青茶。山上的茶老板家更是地勢(shì)絕佳之處：在山下看不見(jiàn)他們，而他們?cè)谏缴蠀s能俯瞰山下。

這里，是俯拍怒江大峽谷的最佳位置。

知子羅城下，是著名的老姆登村，人丁興旺。半山上的基督教堂旁映著白云的水塘，儼然成為村里的文化中心。周末，遠(yuǎn)近的民族群眾來(lái)做禮拜，在傍晚的落日余暉前，還能聽(tīng)到那傳說(shuō)中的無(wú)伴奏多聲部圣歌。

這里的民族群眾能歌好酒，也善良聰明能干。如今的老姆登村，因?yàn)槭桥逦幕宥玫椒龀?，已?jīng)開(kāi)起了不少農(nóng)家樂(lè)。

“你從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，我一輩子沒(méi)有這樣高興過(guò)?？赡汶x別的如此匆忙，但愿你不會(huì)忘記這里高高的雪山、奔流的怒江、還有我們……”

入夜，篝火在熊熊燃燒，身穿傳統(tǒng)服裝的傈僳族和怒族男女，敲打鑼鼓，圍著梯子跳起了傳統(tǒng)的舞蹈。凄美的歌聲里，惋惜和留戀拴住了每個(gè)游子的心。

在村委會(huì)副書(shū)記黃利新帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡迦罕姷陌簿臃俊?/p>

“以前啊，我家住的是茅草房，每年的糧食都不夠吃，生活非常艱難。”50歲的余才子，之前是從大懸崖村搬遷過(guò)來(lái)的，一家四口的日子過(guò)得緊巴巴的。近年來(lái)，他開(kāi)始種植核桃和草果，現(xiàn)在僅草果的種植面積就已經(jīng)達(dá)到了300畝。

“現(xiàn)在，草果都逐步掛果了。等進(jìn)入盛果期，每年收入能達(dá)到80萬(wàn)元。”算到這里，余才子憨厚的臉上露出開(kāi)心的笑容。

黃利新介紹：“余才子不僅自己發(fā)展種植業(yè)，他經(jīng)商的頭腦還非常靈活。這些年，他將村民的核桃收購(gòu)起來(lái)，銷往外地，賺了不少錢呢！”

而今，知子羅雖然昔日不再，但卻依然散發(fā)出其特有的魁力。

近年，一部反映當(dāng)?shù)孛褡蹇缭阶冞w的真實(shí)電影在這里拍攝，名字叫《知子羅》。導(dǎo)演恰是看中了它特定環(huán)境下形成的人文精神與氣息，還有山水間富有交流的張力。

廢城不廢。

也許，這就是知子羅現(xiàn)實(shí)魅力所在和未來(lái)嬗變的根源。 記者 張 密 （文章來(lái)源環(huán)球游報(bào)2017年9月8日第1108期 A4版）

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