一次偶然的機會，記者有幸認識了才氣襲人的畫家王茜女士。觀賞王茜女士的作品，但見山水花鳥意趣昂然，用筆遣墨清新自然，韻味悠遠、意境空靈，令人神往。經(jīng)預(yù)約，記者獲得了采訪這位女畫家的機會。聽她娓娓道來，就像翻開一本引人入勝的好書。

記者：是什么樣的機緣讓您和繪畫走到了一起？在繪畫藝術(shù)之路上，誰對你的影響最大？

王茜：我出生于著名的鹽都和藝術(shù)之城四川自貢，自小隨父母在云南長大。母親是一名醫(yī)務(wù)工作者，父親是一名普通工人。記憶中，父親非常喜歡繪畫，經(jīng)常會帶弟弟學習素描、水彩，常去寫生。那時，我并沒有參與其中，只是偶爾在一旁觀看。上學后隨著年齡的增長，越來越喜歡中國傳統(tǒng)文化?？偢杏X詩詞歌賦、繪畫書法，都能營造出令人愉悅快樂的氛圍，給人與無限的遐想，都是那么美好。每每閱覽，總讓人異常的平靜，心也隨之柔和起來，很享受。一次在網(wǎng)上瀏覽，無意中看到了畫家曾思德先生（先生號無禪）的作品，喜歡異常。后來，機緣巧合結(jié)識了先生，便隨其學習中國畫，至今已有十余年。幾年前，我皈依了四川尼眾佛學院院長釋如意大比丘尼麾下，號－梵。在佛光普照下，自己覺得繪畫技藝和境界又有了不少長進。

記者：藝術(shù)之路不易，多少人在學習的過程中因各種原因放棄了，你是怎樣堅持到現(xiàn)在的？

王茜：學習繪畫能堅持至今，最主要的原因還是我對繪畫的熱愛。自古畫者皆寂寞。十余年來，我一直閉門謝客，傾心書畫。雖身居鬧市，但“心遠地自偏”??！想歷代畫壇先賢，大多生活拮據(jù)，顛沛流離者不在少數(shù)。明代大畫家徐渭曾有題畫詩自我調(diào)侃：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中” 。對書畫藝術(shù)的追求，是一次沒有終點的靈魂探索之旅。古往今來，多少杰出的畫家窮盡一生，也未能有幸在其有生之年，看到自己的作品得到廣泛的認可，何況我輩？所以，既然選擇了這個充滿愉悅和坎坷的旅途，就應(yīng)該義無反顧地走下去，直到柳暗花明。畫室窗外，紅塵萬丈，人心浮躁。我們繪畫的人，若醉心于外面的“精彩”，必然一無所成。藝術(shù)是個人心力在時間長河中的美麗積淀，淡泊和寧靜是其根本，也是我堅持走繪畫藝術(shù)之路的基本準則。

記者：你認為繪畫藝術(shù)給你人生最大的收益是什么？

王茜：我國繪畫的歷史源遠流長，無論是石器時代的巖畫，仰韶文化陶器上的繪畫，還是先秦以后歷代的繪畫藝術(shù)發(fā)展，燦爛如銀河經(jīng)天，博大精深。我國繪畫藝術(shù)的輝煌歷史，不僅反映了歷代先人對審美的不懈追求，而且從藝術(shù)角度，深刻地反映了歷代物質(zhì)文明的發(fā)展，凝聚了歷代先人對政治、哲學、宗教、道德、教育等不斷深入的思考和探索。因此學習中國繪畫，學習技法固然重要，但這只是表象，學習其中蘊含的深厚文化積淀才是根本。沒有對中國文化的深入理解和綜合把握，是不可能成為一名真正的畫家。鄭燮先生有言：“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，就有這個意思。畫家生活中看到的是千姿百態(tài)的具體，經(jīng)內(nèi)心的加工和升華，賦予其主觀的精神感悟，再以筆墨展現(xiàn)出來，成為凝練了畫家精神世界的藝術(shù)作品。這一創(chuàng)作的過程，充分說明繪畫是畫家情感的棲息之地，是畫家的人生形態(tài)，是畫家靈魂的歸宿形式。

記者：你怎樣評價自己的作品？

王茜：畫家的作品應(yīng)該讓別人去評說，讓時間去驗證。我的作品均為情之所至，源于自然之理，是啟我靈智、養(yǎng)我心性，去我愚惑之作。至于觀賞者諸君，在山外看山，遠近東西、成嶺成峰、見仁見智，都可順其自然。

記者：請你談?wù)勀銓δ壳袄L畫現(xiàn)狀及未來的展望，對繪畫藝術(shù)與商業(yè)關(guān)系的看法？

王茜：“讀萬卷書，行萬里路”，繼承、發(fā)展和出新是我對藝術(shù)追求的主線。畫家應(yīng)該在大自然和生活中去捕捉前人未發(fā)現(xiàn)的天地，作品才會有生命力。以自然為師，不斷歷練自己，心融造化而付諸筆端，形成自己的藝術(shù)風格，這是我一直以來的追求和夢想。當今書畫界在經(jīng)濟利益的趨使下，出現(xiàn)了太多的“大家”、“大師”，一些畫家也難以免俗，以賺取各種虛列頭銜為要務(wù)，在很大程度上虛耗了創(chuàng)作的精力，這是很令人遺憾的事。我個人拙見，畫家應(yīng)適當遠離市場喧囂，市場的運作應(yīng)該交給畫商，讓自己全身心的投入到創(chuàng)作中去，這樣才能不負繪畫藝術(shù)本身。記者 浦紹猛 （文章來源環(huán)球游報）

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