讀書，在大部分中國(guó)人眼中，是一種高雅卻又務(wù)實(shí)的精神勞動(dòng)。書籍可以幫助傳播知識(shí)，輔助選拔人才，延伸作者思想，更有無數(shù)人依靠讀書改變了命運(yùn)，而今天書籍依舊滋潤(rùn)著我們的精神世界。但在城市以外的廣大的農(nóng)村地區(qū)，閱讀一本好書卻依舊不是一件易事。

2007年國(guó)家為了解決農(nóng)村群眾"買書難、借書難、看書難"的問題，開始在全國(guó)范圍內(nèi)推廣“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程，一座座殷實(shí)的“文化糧倉”拔地而起，在解決農(nóng)村群眾看書、讀報(bào)、接觸互聯(lián)網(wǎng)，豐富文化生活方面起到了積極的作用。時(shí)至2015年底，我國(guó)近四萬個(gè)行政村幾乎村村有書屋，自此農(nóng)家書屋成為了基層農(nóng)村的重要基礎(chǔ)設(shè)施之一，持續(xù)不斷地為農(nóng)村群眾輸出著知識(shí)與文化，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村各類產(chǎn)業(yè)進(jìn)步方面有著顯著作用。

然而近年來，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)、文化中心的偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)家書屋在共建共享、管理運(yùn)營(yíng)、服務(wù)供給等方面的水平出現(xiàn)了普遍性下滑，逐漸失去了應(yīng)有的社會(huì)作用。如今的農(nóng)村地區(qū)，一部人被信息洪流和算法裹挾，沉迷碎片化的感官刺激，而另一部分人卻同時(shí)失去了學(xué)習(xí)實(shí)用技能、接觸優(yōu)質(zhì)書籍的機(jī)會(huì)。在不成熟的新媒體推薦算法和新冠疫情的雙重沖擊下，數(shù)不清的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)空間受到了嚴(yán)重的擠壓，加之農(nóng)村人居所偏僻，文化程度也相對(duì)低下，于是聚眾賭博、迷信活動(dòng)、大辦客事等一些不良風(fēng)俗有了抬頭之勢(shì)，不利于鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，樹立農(nóng)村文明新風(fēng)尚。農(nóng)家書屋這座“文化糧倉”迫切需要一場(chǎng)陽光的暴曬。

劍川縣馬登鎮(zhèn)是一個(gè)擁有2.3萬人口，12個(gè)行政村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，配備了13個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圖書室，藏書量3萬有余，有獨(dú)立的藏書、閱讀場(chǎng)所，書籍、書架、照明、閱讀環(huán)境都能夠保證，比較好的做到了一個(gè)圖書室最基本的要求。馬登鎮(zhèn)的農(nóng)家書屋也曾遭遇過大門緊鎖、無人問津的不利局面，他們面對(duì)問題的做法和經(jīng)驗(yàn)卻值得借鑒參考。

棄舊換新，加強(qiáng)書屋“新陳代謝”。為了提高每一間農(nóng)家書屋的圖書品質(zhì)，馬登鎮(zhèn)文旅服務(wù)中心組織各村文人與退休教師，對(duì)農(nóng)家書屋圖書進(jìn)行甄別和精選，保留優(yōu)質(zhì)、可靠的圖書，歸類上架，剔除老舊、偏頗、不符合當(dāng)下實(shí)際、無法起到指導(dǎo)作用的圖書，打包保存，為閱讀者提供了一個(gè)精煉、可靠的“好書屋”，掃清了農(nóng)家書屋“老態(tài)龍鐘”的印象。

允許損耗，避免書屋效顰“天一”。天一閣為明朝高官范欽所建，400余年后卻以“書不出閣”聞名天下，不少基層農(nóng)家書屋因疏于管理、懶于開放，把一個(gè)傳遞知識(shí)的場(chǎng)所活生生建設(shè)成了高冷的“藏書閣”。在鎮(zhèn)級(jí)農(nóng)家書屋管理員培訓(xùn)會(huì)議上，負(fù)責(zé)人提出了“大門常開，允許損耗”的管理原則。農(nóng)家書屋的本質(zhì)是公益性文化服務(wù)設(shè)施，所藏圖書并沒有更多收藏價(jià)值，它功能首先應(yīng)該是“被使用”，“被消耗”，去盡可能的傳遞知識(shí)。書籍的破損、變舊、消耗和一定程度的遺失應(yīng)該是被允許的，不要把基層圖書室建設(shè)成一個(gè)又一個(gè)縮水版的“天一閣”，而是要有需求的人能從這個(gè)“文化糧倉”里找到填飽肚子的知識(shí)。

鼓勵(lì)閱讀，重視活動(dòng)。建設(shè)之初基層圖書室里的大部分書籍具備很好的藝術(shù)價(jià)值和文化傳播功能，《道德經(jīng)》和《三體》跨越千年并存一室，頗有趣味。但逛遍諸多基層圖書室，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多受歡迎的好書遺失成為常態(tài)，乃至偶有書籍被尋回的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，書籍甚至沒有被翻開過的痕跡。鎮(zhèn)級(jí)文旅服務(wù)中心對(duì)農(nóng)家書屋的檢查項(xiàng)目便從圖書“有沒有”的庫存結(jié)果，逐漸轉(zhuǎn)向“用了沒”、“怎么用”的行為過程上，重視借閱記錄數(shù)量，關(guān)注各村讀書活動(dòng)質(zhì)量。隨著管理方向的轉(zhuǎn)變，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)質(zhì)的村級(jí)文化活動(dòng)。

堅(jiān)守陣地，兼顧新媒體渠道。如今時(shí)代急速發(fā)展，動(dòng)輒十余年不變樣的農(nóng)村書屋一方面堅(jiān)守了社會(huì)文化傳播陣地的最末端，但也失去了和新時(shí)代接軌的機(jī)會(huì)和紅利。網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為了絕大多數(shù)有閱讀能力者的基本閱讀方式，從前的微博，后來的朋友圈，如今的抖音快手，還有現(xiàn)在不斷誕生的新平臺(tái)們無不占據(jù)著群眾的每一絲注意力，電子化和信息化的缺失是目前圖書室功能缺失的一個(gè)遺憾。接軌時(shí)代并不是要基層圖書室去和頭部大平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，而是要成為符合基層文化需求、信息需求的信息傳遞者、篩選者、發(fā)布者，關(guān)注身邊的人和事，發(fā)布符合當(dāng)?shù)氐闹R(shí)和信息。

化整為零，以文化小組形式多頻次、小規(guī)模主動(dòng)深入群眾開展活動(dòng)。隨著本地新冠疫情受控，文化活動(dòng)也得以再次展開，但為了配合各部門防疫措施，安全開展文化活動(dòng)，馬登鎮(zhèn)取消了“二月街”“鎮(zhèn)級(jí)春晚”等大型文化活動(dòng)，轉(zhuǎn)而將精力放到“春節(jié)送楹聯(lián)”“詩詞、白曲交流會(huì)”“廣播宣傳傳統(tǒng) 節(jié)日”“發(fā)放文化小卡片”“趕集日文化宣傳”“村級(jí)春晚”等接觸時(shí)間短、人員聚集少、活動(dòng)對(duì)象準(zhǔn)的小活動(dòng)上，取得了顯著成效。

在這里，農(nóng)家書屋正肩負(fù)著助力鄉(xiāng)村振興，滿足農(nóng)民讀書需求的重要使命，通過對(duì)建設(shè)、管理、服務(wù)的全方位整改，農(nóng)家書屋正逐漸成為馬登鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興路上最可靠的“文化大糧倉”。

文圖/張曙東

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