景頗山官線諾坎 （紀實文學(xué)連載之三）
發(fā)表于：2017-07-24 00:45:58|來源：環(huán)球游報
第3章 山官搶媳婦
線諾坎父親早么的婚姻就是按照景頗族“習(xí)慣法”搶來的。
昔日的邦達和戶蘭（今云南省德宏州瑞麗市勐秀鄉(xiāng)戶蘭村民委員會戶蘭自然村）兩個部落，就是山水相連，阡陌交錯。從邦達山寨遙遙相望，美麗的戶蘭山，盡收眼底，森林郁郁蔥蔥，寨子炊煙裊裊。
邦達部落是勒排官家的轄區(qū)，戶蘭部落是勒通官家的轄區(qū)。為了兩個轄區(qū)的地界，歷經(jīng)了幾代人的爭斗，兩家山官的不和，導(dǎo)致戰(zhàn)火一觸即發(fā)。原本天堂一般的綠色世界，上空卻彌漫著濃濃的火藥味。
春天來了，村頭的老樹也發(fā)出了新芽，早么山官站在家門前，聆聽老樹上布谷鳥的鳴叫。春雷滾看到早么山官聚精會神地看著老樹上的布谷鳥，走上前說道：“我的官家，在聽布谷鳥叫嗎？”
“是啊，我在看今年的布谷鳥叫時，尾巴是像我們景頗族簸米還是篩米？”早么山官自問自答說，“你看到嗎？布谷鳥叫時是左右搖擺，那就是我們景頗族用篩子篩米啊。”
春雷滾說：“官家，那就是暗示我們景頗山今年的谷子收成好了。”
“是啊，今年又是一個好收成。”早么說，“在我們景頗族的眼中，今年的布谷鳥叫時尾巴是簸米狀，就暗示谷子癟谷（不飽滿的谷粒）多，篩米狀就暗示今年谷子顆粒飽滿啰。”
就在這時，一個村民氣喘吁吁地跑到早么山官面前，著急地說：“官家，那個本是我們邦達的山地，被戶蘭人種旱谷了。”
早么問：“他們有多少人在種？”
來人說：“我看到是五個人，我說我們邦達的地你們戶蘭人為什么要種？差點被他們打了一頓。”
早么把一口痰狠狠的吐到地上，怒目圓睜地望著戶蘭寨子。“哼”，從鼻孔發(fā)出的聲音，讓來人不寒而栗。
這時，又有一個人慌慌張張地跑來說：“山官，不好了，剛才我看到戶蘭人種我們的地，我說了以后，還被他們打了。你看我的胳膊都被他們打青了。”
早么生氣地說：“你們回家等著，等他們種好了，我們趕著牛就把它鏟了。”
轄區(qū)相連的地段，在種莊稼的季節(jié)，就這樣戶蘭人先種好的莊稼，邦達人就趕著牛，把種著莊稼的地重新翻犁一遍。如果是邦達人先種好的莊稼，戶蘭人就趕著牛，把種著莊稼的地重新翻犁一遍。莊稼成熟收獲的季節(jié)，就從搶收發(fā)生到打仗。
時間一年年地過，戶蘭勒通山官和邦達勒排山官的戰(zhàn)事，一年比一年多。
“山官不把事情解決了，莊稼是種不成了。”
“不怕，他們種，我們收。”
“管他呢，他們種下地，我們就把它鏟了，看看誰厲害。”
山官不相往來，百姓受苦不斷，寨子里的各種議論如潮，一些上了年紀的老人說：“完全靠打仗不是一回事，打仗總有人吃虧的。”
“每年都打，這樣只是傷害越來越多。”
“那你們認為怎么辦呢？”
寨子里的老人，圍在火塘邊，話題不知不覺就談到兩個寨子的戰(zhàn)事上。上了年紀的老人，想到了利用兩家官家成親的辦法，來解決兩個寨子的爭端問題。
一個老人說：“唯一辦法就是到戶蘭搶官娘，兩家成親了，戰(zhàn)火就沒有了。”
“是啊，我們景頗族是可以‘迷確’（ 搶婚）的啊。”
“叫上幾個小伙子，把新娘搶回家，再舉行婚禮。”
“當然，山官家‘迷確’和其他人家的‘迷確’是不同。山官家‘迷確’是要經(jīng)過蘇溫、‘董薩’、頭人們一起商量的。因為那是代表一個部落的，搶官娘成了本部落的政治搶婚活動，由不得山官本身的。”
“也就是說，為了本地區(qū)的安寧，山官想娶也得娶，不想娶也得娶。為了鄰寨的團結(jié)，不管你山官有幾個夫人，再搶一個也不算多。”
“是啊，那就請山官安排大家去‘迷確’啊。媳婦也搶得了，兩個寨子也沒有戰(zhàn)火了，那不是兩全其美的好事嗎。”
“戶蘭部落和邦達部落，山水相連，但部落間卻紛爭不斷，不停地拉事，導(dǎo)致不停地戰(zhàn)火。我們邦達唯一先低頭的就是，把戶蘭山官的姑娘搶來做我邦達山官的媳婦，從仇人變成親戚，從仇人變成丈人、姑爺，再多的仇也是親戚，那就圍著火塘，坐下來，喝著酒，吃著干巴，化干戈為玉帛。這就是景頗族山官家搶親的政治聯(lián)姻和習(xí)俗。”
在景頗族婚姻傳統(tǒng)習(xí)俗里，男女雙方自由戀愛后，百姓中有的男方因為家里窮，沒有娶親的牛，也有“偷婚”的。
搶婚在景頗族婚姻形態(tài)中，為數(shù)不多。另有“拉婚”、“偷婚”、“領(lǐng)婚”等習(xí)俗，其實質(zhì)與暗約假搶差不多。
在景頗族社會中，盛行的搶婚風俗，主要有“迷魯”、“迷確”、“迷考”三種形式。
“迷魯”就是搶妻子的意思。當一個景頗族姑娘同時被幾個小伙子愛上之后，小伙子們之間互相猜忌，于是就出現(xiàn)了搶婚現(xiàn)象。不通知女方家，也不管女方家是否同意，強行搶來令其為妻。但是，即使是搶來的新娘，也要通過“勒腳”(媒人)的周旋，付出很高的聘金。在舊時代，搶婚往往引起拉事事件。
“迷確”是搶婚的意思。搶婚有兩種形式，一種是男方請“勒腳”(媒人)向女方父母轉(zhuǎn)達求婚之意，到時通過“拉婚”接走新娘。據(jù)景頗族傳說，這樣一“拉”，可以驚退附在新娘身上的鬼魂，可保日后平安無恙。另一種是由“董薩”占卜確定對象，欲搶者通過一定方式暗示女方父母，以便取得默許。男方確定婚期后，約請“勒腳”帶著助手，在夜間把姑娘悄悄引出來，拉到新郎家中。然后，由媒人與女方家長議定聘金等事，翌日再行婚禮。這樣做被認為可以祛除婦女身上從娘家?guī)淼墓砘辍?/p>
“迷考”是偷婚的意思。當小伙子看上姑娘欲締結(jié)婚姻時，女方父母都不同意。在這種情況下，男方只好請出“勒腳”和助手從旁協(xié)助，想方設(shè)法把女方父母藏匿起來的姑娘“偷偷”引出來，躲在助手家中。然后再告訴女方父母，女方父母在無奈之下，只好和助手議好聘金、婚期便告了結(jié)。
在舊時代，景頗族婚姻制度中，還有一種“蕊迷”的形式。這種形式是在男女雙方相愛之后，同居懷孕。這時候，男方就要到女方家去祭鬼，即殺一只公雞獻“口舌鬼”后，才能正式結(jié)婚。
當然，山官要搶婚也是有條件的。首先必須是搶山官的女兒，才是必備的第一條件。只有山官的女兒，才能搶來做夫人，生下來的兒子，才能作為世襲制的繼位人。
1917年4月的一天，蘇溫把“董薩”、頭人們請到家里來，圍著火塘，喝著酒，蘇溫對大伙說：“我們幾個集體商量一哈（地方方言，一下的意思），為了平息緩和我們邦達與戶蘭的關(guān)系，只有把戶蘭山官的姑娘搶來做早么山官的夫人。這樣恐怕才有辦法緩解雙方劍拔弩張的緊張局勢。”
“是啊，也只有這樣啰。”
“不然，年年打，年年打，他們種地我們犁地，我們種地他們犁地，何時是個頭啊。”
大家圍著火塘，七嘴八舌。
經(jīng)過他們商議后，蘇溫來到早么家，坐在火塘邊，順手從火塘邊取來竹筒酒，斟滿兩杯，雙手遞給早么山官一杯，自己端起一杯，恭敬地對早么山官說：“官家，我敬您一杯。”然后，一口將自己杯中的酒喝完，清清嗓子說：“早么山官，為了和戶蘭人不打仗，我們想只有幫你‘迷確’（搶婚）才對啰。”
早么驚訝地看著蘇溫說：“‘迷確’不得吧。”
“‘迷確’，就是‘迷確’啰。大家都是這樣認為，只有依靠‘迷確’，兩個寨子才好啰。”蘇溫說，“我就找‘董薩’占卦去啰。”
蘇溫說完，起身就離開早么家。
“董薩”占了一卦，抬頭看看天色，有把握地對蘇溫說：“你們找?guī)讉€年輕人，后天早上太陽剛出山的時候，就到戶蘭官家外邊，躲在路后邊，悄悄跟著戶蘭官家的姑娘。從卦上看，他家的姑娘是要往太陽出的方向去種地。去搶的人都要找小伙子，不然就不能繞開‘背時鬼’（景頗族認為運氣不好，就是遇到‘背時鬼’）啰。”
蘇溫按照“董薩”占卦的意思，就派出寨子年輕力壯的8個小伙子，天剛蒙蒙亮，就到戶蘭官家外邊，悄悄地埋伏在戶蘭山官家姑娘出門必經(jīng)的路邊。
“哎呀，你們看看，他家的姑娘兒子幾個都在一起，我們怎么下手啊。”太陽剛剛出來的時候，躲在路邊的小伙子看到官家的姑娘兒子從家里走出來，就悄聲和來人說。
“今天下不了手，就明天。”
“‘董薩’算過卦了，一定有機會的。”
“也怪啰，他們家就像是知道了有人要來硬搶他家的姑娘一樣。”
小伙子們你一言我一語地議論著。
“哎哎，你們看，來了，來了。”一直守候到第三天的中午，一個小伙子看到官家的姑娘一個人獨自出門，悄悄地對同伙說。
“這個姑娘是他家排行老三，我見過幾次了。”一個小伙子說。
“不是吧，你咋過曉得。”其中一個小伙子不相信地說。
“哎，他說的正確呢，我也見過幾次了，她叫南志。”另一個小伙子說。
“阿噶，姑娘本漂亮呢噶，早么山官像討著仙女一樣啰。”幾個小伙互相說著。
“哎，不要急，等她走遠一點，我們就悄悄跟著。”一個小伙子指揮著大伙。
“這個機會千萬不能放過啰。”大伙點點頭說。
勒托南志扛著鋤頭，獨自一人高興地往寨子外邊通往旱谷地方向的小路上走著，一會兒和樹梢上的小鳥說說話，一會兒隨手撿個小石子丟到小河里。幾個小伙子神不知鬼不覺悄悄地尾隨在她的身后，就在勒托南志來到旱谷地，正準備鋤地的時候，小伙子們看看四周沒有人，找準時機，說時遲那時快，蜂擁而上，抬著勒托南志就往邦達方向的小路跑。
“阿考（老表），你們要干什么？”勒托南志還來不及反應(yīng)是怎么一回事，就被幾個小伙子強拉硬抬著，來到了邦達山官家。
“官家，我們把官娘搶來啰。”小伙子們一個個富有成就感，帶著滿腔的喜悅，就像是幫自己搶來一個美麗新娘一樣。
“快去把蘇溫、‘董薩’、頭人們叫來商量。”早么看到蘇溫派出的幾個人，把勒托南志強拉硬抬著來到了家，著急要商量第二天應(yīng)對的辦法。
戶蘭的勒托山官看到天色已晚，姑娘南志還沒有從地里回來，就派人四處尋找。
“官家，不用找了，我們打聽到了，南志被邦達山官家搶走了。”頭人回來報告說。
“媽的。”勒托山官知道自己的姑娘是被仇人搶走了，氣得半天說不出話來。
第二天，邦達的蘇溫、頭人挑選寨子能說會道的40多人，拿著铓，挑著10多擔酒，趕著10多頭牛，浩浩蕩蕩地往戶蘭勒托山官家走去。
到了戶蘭勒托山官家門外，勒托山官家早就準備了30多人，殺了1頭牛，喝著酒，烤著牛肉，專門等待著邦達仇人的到來。
邦達的蘇溫和頭人一大早就趕到了戶蘭。在寨子外邊，蘇溫安排勒卡他們幾個說：“你們幾個在寨子外邊放牛，好好把?？春昧烁?，隨時等候我的通知，其他的挑著酒跟我走。”
邦達的蘇溫帶著來人來到了勒托山官家門外，對站在門口的人說：“阿普（大哥的意思），麻煩您打開門，讓我們進來。”
“不行，你們給是想挨打吧。”站在門口的人氣勢洶洶地說。
“阿普，打狗的棍子倒是有呢，打親戚的棍子是沒有，就請您開門吧。”邦達的蘇溫從早上就在勒托山官家門外求情，一直求到晚上月亮當頂，勒托山官才答應(yīng)他們邁進家門。
“勒托山官家的門為我們打開了。”蘇溫和頭人們很高興。
由于兩家的積怨太深，雙方一談就談了八天。
“我們酒也吃了八天了，干巴也吃了很多了，該說的不該說的，也統(tǒng)統(tǒng)說了。”勒托山官在火塘邊，站起來，隨手從火塘里撿起兩棵燃燒的柴，一棵遞給邦達的蘇溫，自己手上也拿了一棵，在火塘里拔來拔去，又拿起裝水的竹筒，把火塘里燃燒的火全部澆滅。對大家說道：“從今往后，我們兩個寨子過去的一切事情，就像這個火塘里的火，沒有了。”
大伙齊聲說：“旺旺贊贊跌，旺旺贊贊跌（樣樣都好之意）。”
這八天，邦達山官家趕去的10多頭牛也殺吃完了，挑去的10多擔酒也喝完了，蘇溫又安排幾個小伙子到章鳳去買了幾擔，也得到了雙方滿意的結(jié)果。
這一次，雙方就把邦達山官家的聘禮也一次解決好了：20頭水牛，30頭黃牛，6個大铓，4對象牙，6只犀牛角，兩顆銀子做的煙桿，兩件龍袍，20擔酒。
勒托山官答應(yīng)了這門婚事。
勒托山官說：“如果在以往，我們要送給邦達家?guī)讉€奴隸作為回禮。至于多少個，那是我們家的心意。但這次，奴隸呢我就不給邦達家了。”
邦達的蘇溫說：“謝謝勒托山官，謝謝勒托山官。”
“勒托山官，來，我們大家把酒杯倒?jié)M，我們喝了這杯起步酒，我們就回去了。謝謝大家。”邦達的蘇溫站起來，拱手對大家說。
勒托山官對邦達的蘇溫和頭人們說：“好，你們回去成婚吧。告訴邦達家，我們酒也喝了，干巴和生姜也舂吃了，但奴隸就不送了。我可憐的姑娘啊，就自己多受苦了。”
蘇溫、頭人回到邦達，立即籌備安排，把聘禮如數(shù)給勒托山官家送去。
邦達山官早么家這邊，按照景頗族的習(xí)俗規(guī)矩，“董薩”選擇了一個吉日辰良，宰牛、殺豬，邀請三戶單山區(qū)的山官、頭人，邦達的親戚朋友，在山寨熱熱鬧鬧，大慶了三天。
“哦，我們的山官打扮起來，你看看黑色的對襟衣裳，一邊還用彩色線繡著一條龍，兩條龍就像真的一樣，里邊再配上白色的襯衣，本是帥呢噶。”
“是啰，你看那個包頭，這邊用彩色線繡著，那邊用紅色、黃色、藍色、綠色的毛茸茸的小球點綴起來，戴在官家身上，格外的神氣呢噶。”
來做客的女人看著早么嘖嘖稱贊，就連男人們也投來羨慕的目光。
“山官那把長刀，金光閃閃呢，如果能借給我在身上挎一下，我就滿足了。”
“當然啰，那個衣服，那個長刀是官家才穿得起，挎得起，也只有官家才能穿的。你我平民，就不要想了。”
晚上，青年男女們鬧起新房，老人們圍坐火塘邊，吃著干巴，唱起了祝福的歌：
新郎新娘啊，
你們不要害羞，
你們不要老是低著頭，
你們不要用手捂著臉，
應(yīng)該高興，應(yīng)該快樂。
請端起醇香的米酒，
感謝你們的父母，感謝你們的兄嫂。
青草都在抬頭生長，
你們的日子更會一天比一天好……
婚禮熱鬧了三天，邦達的山醉了，邦達的人醉了，早么醉了，醉的一臉燦爛。
就這樣，一對老冤家，喜結(jié)新良緣。
過了10多天，就是勒托南志回門的日子了。蘇溫先到戶蘭山官家，問好了回門要送的禮籃有多少、水酒多少擔。早么家就按照戶蘭山官家說好的禮數(shù)，安排親戚背著禮籃，挑著水酒，帶著禮物，送勒托南志回娘家了。
“阿爹阿媽，我回來嘍。”勒托南志領(lǐng)著隨行的親戚，帶著禮籃、水酒、禮物回到了娘家。
“哎，南志過來我看看，在邦達家這幾天，是不是瘦了。”勒托南志的母親笑著迎了上來。
“當然啰，誰叫你們狠心腸，人家把我搶去你們都不管。”勒托南志緊緊地摟在母親的懷里，不停地撒嬌。
勒托南志的父親勒托山官看著眼前的母女倆，聽出了女兒的弦外之音，心里的一塊石頭終于落了地。他微笑著對女兒說：“南志，好了，你看親戚都在這呢。你趕快和你阿媽把邦達送來的水酒、干巴送給親戚家。不然，他們就不認可這門婚事了。”
兩家就算成親了。
幾天后，作為丈人家的戶蘭山官，約著幾個長輩來到邦達姑爺早么家，送來一把長刀、一把長矛，作為丈人家給姑爺家的見面禮。勒托山官對早么山官說：“我們兩家的路，盡管過去不暢通，現(xiàn)在，砍路的長刀我送來了，殺豺狼的矛也送來了。我們兩家的路就越走越寬了。”
按照景頗族的習(xí)俗規(guī)矩，成婚后，如果丈人家不送給姑爺家長刀和矛，姑爺家可以到丈人家走親戚，丈人家則不會到姑爺家走親戚。
從此，兩家就正式以親戚走訪了。
“搶來的媳婦，幸福的婚姻。”這就是早么山官的搶婚。
（未完待續(xù)，節(jié)選自云南人民出版社2016年10月第一版）
□趙國云 /文
文章來源環(huán)球游報2017年7月21日A6版
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