2000多年前，云南的滇池沿岸，曾經(jīng)有一個(gè)被稱(chēng)為“滇”的古老文明，她創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。據(jù)《史記》記載，公元前109年，漢武帝在云南設(shè)益州郡，封滇國(guó)國(guó)王為“滇王”，并賜“滇王之印”。

1956年，考古工作者在云南晉寧的石寨山墓地中，發(fā)掘出土了“滇王之印”金印及大量青銅器，揭開(kāi)了古滇王國(guó)神秘面紗的一角。之后，玉溪江川李家山古墓群、昆明市官渡區(qū)羊甫頭古墓群，及多個(gè)重要滇文化遺址的陸續(xù)考古發(fā)掘，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的滇國(guó)遺物。

這個(gè)沉睡了2000多年的古老王國(guó)，逐漸掀開(kāi)神秘的面紗，向世人顯露真容——古滇王國(guó)的光輝，也重現(xiàn)于世。

1972年春，玉溪李家山進(jìn)行了第一次發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬27座，出土了青銅器1000余件。1991年12月至1992年4月，李家山古墓城再次大規(guī)模發(fā)掘，出土青銅器近3000件。

尤其是第二次發(fā)掘，出土的鼓、貯貝器、俑、編鐘等銅器種類(lèi)浩繁，鑄造工藝高超；古滇國(guó)文化特色明顯，金劍鞘、金釧、金腰帶、動(dòng)物形扣飾等器物熠熠生輝，精美絕倫。此次發(fā)掘被評(píng)為1992年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。2001年，李家山古墓群被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

云南省博物館副館長(zhǎng)樊海濤評(píng)價(jià)：“戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)期，滇中是云南青銅文化最發(fā)達(dá)地區(qū)。以‘滇國(guó)’為核心的滇池、撫仙湖周邊，代表了云南青銅文化的最高峰。”足見(jiàn)李家山青銅器，在云南乃至世界青銅史上占有極高的地位。

李家山風(fēng)貌圖

人生苦旅，敬畏生命

時(shí)光跌跌撞撞，季節(jié)來(lái)來(lái)往往。

北緯24°24'08"，東經(jīng)102°47'13"——云南省玉溪市江川區(qū)江城鎮(zhèn)溫泉村村后的李家山，1972年春天的考古現(xiàn)場(chǎng)。

在發(fā)現(xiàn)“?；~案”后，考古隊(duì)員們欣喜之余，就是對(duì)文物提取環(huán)節(jié)的擔(dān)心。當(dāng)時(shí)，整體情況不容樂(lè)觀——文物碎裂較多，盤(pán)面碎得最嚴(yán)重，后邊的虎也碎了；好在牛頭保持得比較完整，小牛也還是比較完整的。

當(dāng)時(shí)，隊(duì)員們還不知道這件文物是“牛虎銅案”，是即將震驚世界的發(fā)現(xiàn)，但也知道即將出土的是一個(gè)大器物。

大家最擔(dān)心的，就是怕它一旦提取后，就斗（拼湊）不起來(lái)了。從當(dāng)時(shí)的情況看，這件碩大的青銅器，本身就是大分量，加上附著的泥土，重量可想而知。

當(dāng)時(shí)，只有21歲的張永康站了出來(lái)。因?yàn)槟菚r(shí)只有他年輕一點(diǎn)，“?；~案”就是他挑著下來(lái)的。挑下山后，還到溫泉里邊洗了下，后來(lái)拿到宿舍去，大家放到地上擺了下，大致將“牛虎銅案”的雛形擺出來(lái)了。

“嘜，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的一件青銅器啊……”

50年前，提取回的青銅殘片，被緊急送回了云南省博物館。時(shí)至今日，這里依舊是中國(guó)最先進(jìn)的文物修復(fù)中心之一。

你所熱愛(ài)的東西，終有一天會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)肀恪?/p>

當(dāng)時(shí)，云南省博物館技術(shù)部有個(gè)叫王寶元的老先生，他原來(lái)在故宮學(xué)過(guò)修銅器。當(dāng)時(shí)，在博物館地下室的技術(shù)部里，王寶元先生將那些銅片拼湊對(duì)接，一塊塊地粘接起來(lái)。器物逐漸還原，各部位栩栩如生，棱角分別。

布滿全身的溝壑是曾經(jīng)的斷裂，修復(fù)沒(méi)有掩蓋真相。

站立的大牛，牛角飛翹，并且在背部做成了一個(gè)平面，四足成了案足；中空的腹下，橫著一只體態(tài)較小的牛，神態(tài)悠閑；牛頭碩大前傾，而尾部的猛虎，張口咬住牛尾，將欲崩之勢(shì)，平衡了下來(lái)。

一牛一虎，一前一后，銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動(dòng)靜統(tǒng)一。

一件國(guó)寶，就此重生——時(shí)隔1800多年后，古滇國(guó)的象征性符號(hào)——“牛虎銅案”，再次在世人面前驚艷亮相。

“?；~案”的出現(xiàn)，不但揭開(kāi)了李家山古滇國(guó)神秘的面紗；它的青銅鑄造工藝，也幾乎代表了1800多年前，青銅鑄造的最高工藝。

專(zhuān)家還原了當(dāng)時(shí)的鑄造工藝——工匠在鑄造時(shí)，往往注重整體造型的平衡；但是這種平衡，不是傳統(tǒng)意義上的對(duì)稱(chēng)性的平衡。這需要工匠了解牛的骨骼結(jié)構(gòu)，牛的肌肉是什么形狀？牛發(fā)力時(shí)的樣子？要懂得所有這些，才做將這件青銅器鑄造好。

對(duì)此，古人在細(xì)節(jié)方面把握得很好。

過(guò)后，大家也研究了“牛虎銅案”的鑄造方法，它是由模范法鑄成——制作時(shí)各部分被分開(kāi)鑄造，然后合為一體。

具體來(lái)說(shuō)，就是澆鑄時(shí)，工匠首先將提前鑄好的牛角、牛耳等部件嵌入范內(nèi)；然后，將錫銅溶液從澆鑄孔緩緩倒入注滿鑄腔，待銅液冷卻后打碎模范取出銅器。之后，再來(lái)進(jìn)行鑄接、修整，使銅案各部分合為一體。

云南省博物館館長(zhǎng)樊海濤曾評(píng)價(jià)：“云南的青銅器，就是無(wú)聲的史書(shū)，或者是叫做凝固的史書(shū)。它通過(guò)自己的方式，記載這段歷史。而在其他地方，這段歷史是不可能被記載的，也沒(méi)有辦法記載的。所以說(shuō)，這是云南青銅器獨(dú)一無(wú)二的歷史價(jià)值。”

由此，這件“牛虎銅案”不僅成了古滇國(guó)青銅鑄造的集大成者，也成了今天整個(gè)云南的驕傲。

古兵劍陣，蔚為壯觀

歲月流逝，淡了一季溫暖；紅塵落寞，碎了一世柔情。

1972年，李家山考古現(xiàn)場(chǎng)，隊(duì)員們還在緊張有序地忙碌著……

“發(fā)掘工作是十分緊張而艱苦的，但大家的情緒仍很高漲，因?yàn)槊刻於加行碌奈奈锍鐾?，連肚子餓都忘記了。”這段話，也來(lái)自1972年張?jiān)鲮鞯目脊湃沼洝?/p>

當(dāng)時(shí)，生活條件確實(shí)很差。但是，貧乏的物質(zhì)條件，絲毫沒(méi)有影響隊(duì)員們考古工作的熱情。

“當(dāng)時(shí)，一頓飯是兩毛錢(qián)。那么，我們每天的補(bǔ)貼是四毛，條件還是蠻艱苦的；而且吃的東西又很差，也沒(méi)什么肉吃，只吃得到一點(diǎn)清白苦菜。”

當(dāng)年，5位考古隊(duì)員就住在山下的百姓家，和老百姓“搭伙”吃飯。當(dāng)時(shí)在考古的第一階段，隊(duì)員們就在這里駐扎了3個(gè)月。

“在山下老百姓家吃了飯，就開(kāi)始上山來(lái)忙考古的工作。但才爬上山來(lái)，肚里就開(kāi)始‘咕嚕’了。那時(shí)的飯菜和伙食沒(méi)油水啊，大家都扛不住。后來(lái)，還是一個(gè)隊(duì)員跟老百姓買(mǎi)了一只烤兔，大家搶著將骨頭都啃得干干凈凈。”

多年后，當(dāng)王大道與張永康古稀之年再次回到這里時(shí)，村里的老人依舊記得他們。

蟲(chóng)獸紋銅臂甲

如今，溫泉村變了模樣，

“當(dāng)時(shí)你24歲。”“二十幾歲，對(duì)對(duì)對(duì)。”“我那個(gè)時(shí)候21歲，那個(gè)時(shí)候我是考古隊(duì)最年輕的。”“老張？”

“老張嘛，對(duì)啊。他還記得我是老張。”“我還記得，以前都是在我家吃飯，搭伙做飯吃。”“是的，當(dāng)時(shí)你們考古在發(fā)現(xiàn)‘?；~案’后，有人說(shuō)如果再發(fā)現(xiàn)滇王金印，他就請(qǐng)大家吃飯。后來(lái)，還真在李家山的古墓群里發(fā)現(xiàn)了滇王金印，他也真兌現(xiàn)了請(qǐng)大家吃飯的承諾……”

幾句話，讓50年的時(shí)間煙消云散。

憑借著記憶，他們尋找著當(dāng)年考古隊(duì)的駐扎地。

“是哪一棟？”“那個(gè)巷道里面。”“哦，還在里面。”“哦，是的是的……”

屋子早已荒廢，樓梯也不見(jiàn)了蹤跡。大家沉默良久，看著眼前的一切——歲月流逝，殘?jiān)珨啾陂g，恍惚滿是5個(gè)人曾經(jīng)忙碌的身影。

一切，都是那么熟悉。

“我記得這里有一個(gè)樓梯。”“現(xiàn)在沒(méi)有了。”“我們當(dāng)時(shí)住上邊。”“是從這兒上，上完以后，有一個(gè)走廊，轉(zhuǎn)彎的走廊，走進(jìn)去，就進(jìn)這道門(mén)。”

食一碗人間煙火，飲幾杯人生起落。

長(zhǎng)滿蓬草的屋檐，已經(jīng)開(kāi)裂的廊柱。

老屋、老人，還有不老的回憶。

流傳的載體，就在1972年李家山考古發(fā)掘出土的1300多件文物上……

這是M21號(hào)墓，除了墓室塌陷造成的擠壓外，幾乎從未受到過(guò)破壞。

這樣的結(jié)果，源自一種古老的防盜術(shù)。

其實(shí)，最簡(jiǎn)單最有效的防盜措施，就是——深埋。

M21號(hào)墓不是很寬，當(dāng)時(shí)發(fā)掘時(shí)，隊(duì)員們有點(diǎn)灰心。挖了兩米多，就更沒(méi)信心了。但是，這時(shí)候還是有五花土，也就是古人曾經(jīng)翻動(dòng)過(guò)的土。既然有五花土，就還是要繼續(xù)往下挖。挖到三米時(shí)，依然沒(méi)有看見(jiàn)任何變化，隊(duì)員抱定決心，繼續(xù)往下挖。一直到4米多深的時(shí)候，五花土沒(méi)有了，出現(xiàn)了黑土層。

黑土層下，出土了大量的隨葬品。其中，大多數(shù)是兵器。

清理之后，大家最先看到上面的是一些戈、矛，包括狼牙棒。這下面還有一層，一層摞一層，一層摞一層……

最后，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，這個(gè)寬度僅有1.5米的墓中，竟然出土了11件銅矛、5件銅戈、7件銅斧，一把把青銅劍，甚至組成了劍陣。

大家抑制著激動(dòng)的心情，將發(fā)掘的青銅兵器提取出來(lái)。一邊干活，一邊都在心里嘀咕著：估計(jì)那個(gè)墓主人是不是特別愛(ài)動(dòng)武？要不咋隨葬了這么多眼花繚亂的兵器？

人生的滋味，只有經(jīng)歷了冬的凜冽、春的爛漫、夏的狂熱，才有秋的充實(shí)。

看到墓葬里出土了這么多古兵器，每個(gè)考古隊(duì)員心里，都盛滿了沉甸甸的充實(shí)感。

栩栩如生，定格永恒

心似白云常自在，意如流水任東西。

隨著青銅器的不斷顯現(xiàn)，李家山古墓群的神秘面紗也在不斷揭開(kāi)。邊進(jìn)行田野考古，隊(duì)員們邊不斷研究，大家發(fā)現(xiàn)提取出來(lái)的這些兵器，無(wú)論是大小、紋飾還是使用方式，幾乎與中原樣式如出一轍。

有專(zhuān)家考證，其實(shí)，早在1萬(wàn)年前后，世界上很多先進(jìn)的族群，就已經(jīng)開(kāi)始在進(jìn)行文化的相互交流。這種交流，到5000年前后達(dá)到了一個(gè)高峰期。

文明從來(lái)不是孤立存在的。

高山、河流、峽谷……地理上的屏障，沒(méi)能擋住人們交流的足跡；歷史、文化和風(fēng)俗，也從來(lái)不是融合的羈絆。

多元一體的中華文明，在李家山古墓群上再一次得到印證。

同時(shí)，在李家山出土的隨葬品中，隨著清理的深入，考古隊(duì)員有了新的發(fā)現(xiàn)，也就是云南的“特色兵器”。

一些青銅器像是兵器，但又充滿童趣——夸張的刃口上，竟然立著一只鳥(niǎo)；它們到底是什么呢？又該如何使用呢？

隊(duì)員們分析：“這個(gè)兵器它是這樣，用這兒來(lái)砍的，還是一種砍兵，這么砍過(guò)去的。這個(gè)就有一個(gè)銎，這個(gè)銎就安一個(gè)把，一個(gè)木把這么過(guò)去，砍是用這個(gè)來(lái)砍，這個(gè)呢我們把它叫作戚。”

兵器上可以立著一只鳥(niǎo)，那么站著一只狗的狼牙棒，似乎也不奇怪了。

只不過(guò)執(zhí)著于寫(xiě)實(shí)的古滇人，還不忘給小狗鑄造上屁股的細(xì)節(jié)。

一件兵器上鑄造一只動(dòng)物，如果這只是“前菜”的話，那么這件刻畫(huà)上一排動(dòng)物的T形兵器，可能才是特色兵器的“正餐”。

“這種東西，就是滇文化所特有的內(nèi)涵。你看，長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍這么套上去，然后殺人的時(shí)候，就這么啄。這個(gè)啄到身上還是很厲害的。上面有很多紋飾，你看像這個(gè)，中間還有兩個(gè)小狐貍，趴在上面非常生動(dòng)。那么這種東西如果拿去使用，那真的太可惜了。其實(shí)，它也可能是拿來(lái)做儀仗的。因?yàn)?，滇?guó)搞祭祀活動(dòng)比較多……”

其實(shí)，考古隊(duì)員們也知道，或許這些動(dòng)物就是日常所見(jiàn)，或許它們?cè)缫殉蔀樵夹叛龅募耐?。祭祀、?zhàn)爭(zhēng)，不需要想象的神靈，古滇人將真實(shí)動(dòng)物鑄造在青銅器上，栩栩如生，定格永恒。

當(dāng)時(shí)，所有的考古隊(duì)員和專(zhuān)家們，都在思索著一個(gè)問(wèn)題——李家山的這群墓主人是誰(shuí)？他們是古滇國(guó)的貴族嗎？燦爛的文明為何突然消失在歷史長(zhǎng)河中？

用一季的守候，寫(xiě)滿殷殷的期望，期望在一個(gè)輪回里，又是一樹(shù)繁花的芬芳。

1972年，張?jiān)鲮?、王大道、孫太初、熊瑛、張永康，這支5個(gè)人的考古隊(duì)還不知道答案。

太多的秘密，太多的未知，依然還埋藏在李家山上，清理、發(fā)掘，古老的墓葬等待著他們繼續(xù)探索……

已故青銅文化研究專(zhuān)家張?jiān)鲮?，?972年李家山古墓群第一次考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)。

他在對(duì)石寨山與李家山兩地出土文物，進(jìn)行深入對(duì)比研究后發(fā)現(xiàn)：李家山是滇國(guó)時(shí)期除石寨山墓葬外，規(guī)模最大和出土文物最豐富的古墓群，其時(shí)代從戰(zhàn)國(guó)后期一直延續(xù)到東漢初期，與石寨山墓葬屬同一類(lèi)型。

但是，李家山墓地較石寨山繁榮時(shí)間早、衰落時(shí)間晚，似乎未曾間斷過(guò)。

這說(shuō)明，滇國(guó)統(tǒng)治者早先很可能發(fā)跡于撫仙湖、星云湖一帶，后來(lái)才逐漸向滇池沿岸擴(kuò)展，并將其都城設(shè)在今昆明市晉寧區(qū)晉城街道。后來(lái)，西漢王朝滅滇國(guó)，于滇國(guó)都城所在地設(shè)益州郡，滇王殘余勢(shì)力又退回星云湖沿岸，直至中原王朝的郡縣制最后取代滇王政權(quán)為止。

古滇國(guó)，以一種優(yōu)雅的舞姿勾勒出生命的輪廓。留一地的殘跡，是沒(méi)有奢求的堅(jiān)守……葉落，歸塵，歲月極美，在于它必然的流逝。（未完待續(xù)）

文/張密 白帥 秦茜 圖/玉溪市委宣傳部

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